24 октября 2025 года исполняется 190 лет со дня рождения епископа Брестского Иосифа (в миру Никодима Андреевича Соколова) — человека, в котором удивительным образом соединились ученость, трудолюбие, простота и искренняя вера. Он прожил жизнь тихо и без стремления к славе, но след его — в книгах, в храмах, в судьбах людей, которых он учил и наставлял.
Будущий архипастырь родился 24 октября 1835 года в селе Волковичи Тульской губернии, в семье сельского священника. С детства впитал атмосферу труда и молитвы, где всё вращалось вокруг храма, службы, народного благочестия. Такой быт не давал внешнего блеска, но воспитывал внутреннюю прочность и чувство долга.
Учился Никодим Соколов сначала в Тульском духовном училище, затем в семинарии, которую окончил с отличием. Уже тогда отличался усердием и любовью к чтению — особенно к историческим книгам и древним летописям. Позже поступил в Киевскую духовную академию, где получил степень кандидата богословия — не просто ученую степень, а признание серьёзного отношения к знанию.
В 1885 году умерла его супруга. После этого события, тяжёлого и переломного, Соколов принял монашество с именем Иосиф. Решение не было внезапным — оно стало естественным продолжением жизни, в которой главное место занимала служба Богу и людям. Сразу после пострига он был возведён в сан архимандрита, назначен настоятелем Виленского Троицкого монастыря и ректором Виленской духовной семинарии.
Монашество не стало для него уходом от мира — наоборот, оно придало его труду новый смысл. В Вильне он много занимался воспитанием молодежи, личным примером показывал, что духовная жизнь не в отвлечённых рассуждениях, а в ежедневном труде и ответственности.
Епископ Брестский: архипастырь и историк
В 1891 году архимандрит Иосиф был хиротонисан во епископа Брестского — викария Литовской епархии с резиденцией в Гродно. Он много ездил по приходам, знал своих священников по именам, понимал, чем живут люди. Служил просто, говорил без книжной риторики, но с глубокой внутренней силой.
Вместе с тем он проявлял интерес к истории: собирал архивные документы, описывал храмы, монастыри, старинные иконы. Его труды — «Виленский православный некрополь», «Гродненский православно-церковный календарь», книги о чудотворных иконах — и сегодня читаются не как сухие справочники, а как живое свидетельство о вере и людях своего времени.
Служение владыки Иосифа на Брестской кафедре совпало с важным временем: православие здесь нуждалось не только в защите, но и в понимании. Он видел, что насильственное навязывание веры не рождает убеждения, и потому действовал иначе — через образование, культуру, слово. Под его началом развивались приходские школы, укреплялось преподавание Закона Божия, печатались доступные духовно-просветительские тексты.
Владыка по-своему создавал мост между традицией и современностью, между учёностью и простотой веры. Он понимал, что христианство не только в обрядах, но и в способности сохранять человечность там, где легко ожесточиться.
На одной из его книг сохранилась надпись его рукой:
«Елико велик, толико смиряйся».
Эти слова можно считать формулой его жизни. Он был человеком редкого внутреннего достоинства и скромности. Не стремился к почестям, не искал внимания. Даже став епископом, жил так же просто, как и прежде.
Современники вспоминали, что в Вильне он часто заходил на кладбище — переписывал надписи с могильных плит, чтобы сохранить память об усопших. Это занятие говорит о нем больше, чем любые титулы: он видел ценность в каждом человеке, даже в том, чья жизнь давно оборвалась и чьё имя могло исчезнуть.
Учёный и писатель
Редкий пример среди архиереев своего времени — владыка Иосиф был настоящим исследователем. Он писал обстоятельно, с любовью к фактам, без громких слов. Его книги о святынях — «Остробрамская икона Богородицы», «Ченстоховская икона Богоматери», «Виленский некрополь» — до сих пор цитируются историками и краеведами.
Он не просто фиксировал сведения, а воссоздавал целый духовный ландшафт эпохи. Для него история Церкви была не хроникой событий, а памятью народа, нитью, соединяющей поколения. Именно поэтому его труды не устарели — они написаны сердцем.
В 1902 году он скончался в Санкт-Петербурге, куда приехал на лечение, и был погребён в Александро-Невской лавре.
Обсуждение закрыто.