Священномученик Валериан Новицкий родился в 1897 году, в семье сельского священника. Он рос в обычной обстановке, присущей семье духовного звания: посещал Церковь, прислуживал в ней отцу, помогал певчим на хорах. По окончании приходской школы Валериан Новицкий поступает в Минское духовное училище. Окончив обучение, юный Валериан поступает в Минскую духовную семинарию. Однако перипетии времени не позволяют ему получить высшее духовное образование: в 1918 большевистская власть закрывает духовную школу. В связи с этим Валериан Новицкий принимает решение поступать на юридический факультет Белорусского государственного университета.
Недолго пришлось проучиться студенту Валериану в БГУ. Вскоре умирает его отец. Смерть родителя обернулась для Валериана сильным внутренним потрясением, что побудило его пойти по стопам отца и стать священником в то время, когда это было равносильно добровольной мученической кончине.
Будущий исповедник и мученик за Веру Христову оставляет учебу в вузе с целью стать пастырем Церкви — как он сам говорил, для того, чтобы спасать веру.
Валериан Новицкий был рукоположен во пресвитера и назначен настоятелем храма в честь Святой Живоначальной Троицы села Телядовичи Копыльского района, где священником служил его приснопамятный отец.
Прихожане запомнили своего батюшку как человека доброго, отзывчивого и прекрасного проповедника. За короткое время своего служения многих отпавших людей он вернул в лоно Матери-Церкви. После создания антирелигиозного колхозного кружка в соседнем селе отец Валериан обличал богохульства участников кружка и предупреждал, что не будет совершать чина погребения над умершими. Конечно, такой смелый поступок не мог остаться не замеченным «компетентными» органами власти. В 1930 году 14 января отца Валериана арестовали за пропаганду против колхозов и отправили отбывать наказание в тюрьме города Слуцка. Естественно, никакой пропаганды отец Валериан не вел, но он делал свое дело, вверенное ему Матерью-Церковью, и делал его со всем рвением и любовью, как приличествует то истинному пастырю, за что в итоге пострадал и был удостоен от Бога мученического венца.
При обыске у отца Валериана было найдено письмо, адресованное родственникам, проживавшим в западной части Беларуси, что еще более усугубило положение батюшки. В частности, в письме говорилось следующее: «С каждым днем становится всеё хуже… У меня нет мысли бросать священство, но страшит близкое будущее: голод для детей… Власти намереваются забрать церковь под ссыпку зерна, но люди отстояли! Имеете ли вы, дорогие мои, хотя бы смутное представление о том, что делается у нас?! Страшен день будущий, но с Божией помощью надеемся выйти из нищеты и голода, от сана не отказавшись… »
В тюрьме священнику Валериану предлагали предать Христа и отречься от сана. Матушка отца Валериана впоследствии вспоминала, что ей никак не давали увидеться с батюшкой, но сохранились записочки, в которых отразилась верность двух любящих сердец своему служению: «Диночка! Мне для сохранения жизни предлагали отречься …Я отказался. Как ты будешь одна с детками?» Матушка ответила: «Не отрекайся ни от Бога, ни от священнического сана. Мне поможет Господь».
По свидетельствам жителей села, батюшка Валериан и Доминика очень любили друг друга и свободное время проводили всегда вместе. Доминика знала, что если Валериан откажется от Христа, поменяет рясу священника на костюм городского служащего, их могут ждать многие годы счастливой совместной жизни… Но женщина, беззаветно любящая мужа, согласилась с тем, чтобы муж погиб, но не стал иудой! Она осталась наедине с дочерями Ниной, Ириной и сынишкой Евгением.
Священник Валериан Новицкий был расстрелян в Тимковичском лесу. Ему еще раз предложили отречься от веры, после чего, получив решительный отказ предать Христа, заставили батюшку копать себе могилу и расстреляли.
Семья священника была выселена из села в 24 часа, у неe отобрали почти всё имущество.
Был причислен к лику местночтимых святых постановлением Синода Белорусского Экзархата от 28 октября 1999 года, прославлен для общецерковного почитания Архиерейским юбилейным Собором Русской Православной Церкви 2000 года.
Память 28 октября (в Соборе новомучеников и исповедников Белорусских), 23 февраля.
Тропа́рь, глас 3:
Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый,/ благоче́стия пра́вило,/ жития́ ева́нгельскаго о́бразе,/ священному́чениче Валериане,/ Христа́ ра́ди пострада́вый да́же до кро́ве,/ Его́же моли́ усе́рдно,/ я́ко Нача́льника и Соверши́теля спасе́ния,/ Русь Святу́ю утверди́ти в Правосла́вии// до сконча́ния ве́ка.
Конда́к, глас 2:
Восхва́лим, ве́рнии,/ изря́днаго во свяще́нницех/ и сла́внаго в му́ченицех Валериана,/ Правосла́вия побо́рника и благоче́стия ревни́теля,/ земли́ Ру́сския кра́сное прозябе́ние,/ и́же страда́нием Небесе́ дости́же/ и та́мо те́пле мо́лит Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Величание:
Велича́ем тя,/ священному́чениче Валериане,/ и чтим честна́я страда́ния твоя́,/ я́же за Христа́ во утвержде́ние на Руси́ Правосла́вия// претерпе́л еси́.
Моли́тва
О избра́нниче и уго́дниче Христо́в, священному́чениче Валериане , Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый, земли́ на́шея благо́е прозябе́ние и кра́сный плод, сро́дников твои́х предста́телю и наста́вниче! Ты во вре́мя гоне́ния безбо́жнаго от сокро́вищницы души́ твоея́ спаси́тельное испове́дание Правосла́вныя ве́ры изне́сл еси́, и лю́дем ве́рным па́стырь до́брый яви́лся еси́, ду́шу твою́ за Христа́ и Его́ о́вцы полага́я и лю́тыя во́лки дале́че отгоня́я. Ны́не у́бо при́зри на нас, недосто́йных чад твои́х, умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем тя призыва́ющих. Умоли́ Го́спода Бо́га, да прости́т согреше́ния на́ша и изба́вит от а́довых уз и ве́чнаго муче́ния. Утверди́ нас в ве́ре святе́й, научи́ нас всегда́ твори́ти во́лю Бо́жию и храни́ти за́поведи церко́вныя. Бу́ди па́стырем на́шим пра́вило ве́ры, во́ином вождь духо́вный, боля́щим врач изря́дный, печа́льным уте́шитель, гони́мым засту́пник, ю́ным наста́вник, всем же благосе́рдый оте́ц и те́плый моли́твенник, я́ко да моли́твами твои́ми соблюде́тся в Правосла́вии Свята́я Русь и непреста́нно сла́вится в ней и́мя Пресвяты́я Тро́ицы, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Служба общая священномученику Российскому ХХ века единому составлена Синодальной Богослужебной комиссией и утверждена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Священным Синодом 26 декабря 2003 года.
Обсуждение закрыто.