Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси

*19 января 1865 – †7 апреля 1925

 

После возрождения Поместным собором 1917–1918 гг. патриаршества, 5 (18) ноября 1917 г. святитель Тихон (Белавин) был избран на всероссийский патриарший престол. Путь патриарха в атмосфере кровавых гонений большевистской власти на Церковь стал крестным путем многострадального новомученика, положившего свою душу за Христа и Его Паству. Был причислен к лику святых решением Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в 1989 году на основании: чистоты жизни, которой Святейший явил пример следования за Христом; служению Церкви и ближним в самопожертвовании и смиренном принятии воли Божией: «Пусть погибнет имя мое в истории, только бы Церкви была польза»; мужественного стояния за веру, в котором святитель Тихон перед лицом смертельной опасности (арест, физические страдания, покушения на жизнь) явил подлинную святость и силу христианского духа.

В борьбе с обновленцами-раскольниками патриарх Тихон выступил исповедником неповрежденной истинной Православной веры и сумел сохранить церковное единство. Собор также отметил миссионерскую деятельность Святейшего, где раскрылись его апостольские труды и подвиги.

Телесные останки святителя Тихона покоятся в малом соборе Донского монастыря.

26.09/9.10; 5.11/18.11; 25.03/7.04.

 

 

St. Tikhon, Patriarch of Moscow and all Russia

* 19 January 1865 – †7 April 1925

 

After the revival of the Patriarchate by the local Council of 1917-1918, on November 5 (18), 1917, Saint Tikhon (Belavin) was elected to the all-Russian Patriarchal throne. The way of the Patriarch in the atmosphere of bloody persecution of the Bolshevik power on the Church became the way of the cross of the long-suffering new Martyr who laid down his soul for Christ and his flock. He was canonized by the decision of the Consecrated bishops ‘ Council of the Russian Orthodox Church in 1989 on the basis of: the purity of life, by which his Holiness set an example of following Christ; the service of the Church and neighbors in self-sacrifice and humble acceptance of the will of God: «Let my name perish in history, if only the Church would benefit»; courageous standing for faith, in which St. Tikhon in the face of mortal danger (arrest, physical suffering, attempts on life) showed true Holiness and strength of the Christian spirit.

In the struggle with the Renovationists Patriarch Tikhon became a Confessor of the true Orthodox faith and was able to preserve the Church’s unity. The Council also noted the missionary activity of his Holiness, where his Apostolic works and exploits were revealed.

The bodily remains of Saint Tikhon rest in the small Cathedral of the Don monastery.

 

Святитель Мина, епископ Полоцкий

*50-60-е годы XI в. – †3 июля 1116

 

Приняв монашество в Киево-Печерском монастыре, в 1105 году был возведен в сан епископа Полоцкого. Святитель Мина – первый полоцкий иерарх, о котором имеется летописное свидетельство. В своем ревностном служении владыка стремился к просвещению белорусской земли светом христовой веры: способствовал строительству церквей и монастырей на Полотчине, воспитанию в законах добролюбия служителей Господа и верующих. Предположительно, был духовным наставником дочери полоцкого князя Георгия Всеславовича: будущая святая Евфросиния, игумения Полоцкая, приняла монашеский постриг во время епископства Мины.

Точная дата церковного прославления святителя Мины неизвестна. Неизвестно также, где – в Полоцке или в Киеве – почивают его останки.

20.06/3.07.

 

Saint Mina, Bishop of Polotsk

*50-60-ies of the XI с. – †July 3, 1116

 

Taking monastic vows in the Kiev-Pechersk monastery, in 1105 he was elevated to the rank of Bishop of Polotsk. Saint Mina, the first Polotsk hierarch, about which there is chronicle evidence. In his zealous Ministry, his Eminence sought to enlighten the Belarusian land with the light of Christ’s faith: contributed to the construction of churches and monasteries on the Polotsk lands, education in the laws of kindness of the servants of the Lord and believers. Presumably, he was the spiritual mentor of the daughter of Prince George Vseslavovich of Polotsk: the future Saint Euphrosyne, hegumene of Polotsk, took monastic vows during the bishopric of Mina.

The exact date of the Church glorification of Saint Mina is unknown. It is also unknown where – in Polotsk or in Kiev-rest his remains.

 

Святитель Дионисий, епископ Полоцкий

*? – †1182

 

Прославляется Православной Церковью как один из первых архипастырей, который способствовал распространению веры Христовой на Белорусской земле. Епископ Полоцкий Дионисий прибыл в белорусское княжество из Византии или, предположительно, являлся монахом Киево-Печерского монастыря.

Его служение пришлось на славное игуменство Евфросинии Полоцкой. Владыка совершил монашеский постриг ее племянниц Кирианны и Ольги; благословил саму преподобную на паломничество в Святую Землю. Дионисий поддерживал и наставлял игумению во всех делах благочестия; владыкой была освящена Спасская церковь, построенная в обители св. Евфросинии. По смерти игумении Полоцкой епископ Дионисий инициировал общенародное почитание святой: были составлены ее житие и служба.

В народной памяти Дионисий остался благочестивым пастырем, который совершал многие чудеса, был усердным молитвенником, помогал всем страждущим.

Точное время церковного прославления неизвестно, как и место упокоения святого: предположительно – кладбище Спасского монастыря в Полоцке или Лаврские пещеры.

24.07/6.08

 

Saint Dionysiy, Bishop of Polotsk

*? – †1182

 

He is glorified by the Orthodox Church as one of the first archpastors who contributed to the spread of Christ’s faith in the Belarusian land. Bishop Dionysiy of Polotsk came to the Belarusian Principality from Byzantium or, presumably, was a monk of the Kiev-Pechersk monastery.

His Ministry fell on the glorious hegumen of Euphrosyne of Polotsk. His Eminence made monastic vows to her nieces Kyrianna and Olga; blessed the Saint herself on a pilgrimage to the Holy Land. Dionysius supported and instructed the abbess in all matters of piety; his Eminence consecrated the Church of the Saviour, built in the monastery of St. Euphrosyne. Upon the death of the hegumene of Polotsk Bishop Dionysiy initiated public worship of the saint: were drawn up her life and service.

In people’s memory, Dionysiy remained a pious pastor who performed many miracles, was a zealous prayer, and helped all those who suffered.

The exact time of the Church’s glorification is unknown, as is the place of repose of the Saint: presumably-the cemetery of the Spassky monastery in Polotsk or Lavra caves.

 

Святитель Симеон, епископ Полоцкий

*? – †3 февраля 1289

 

Святитель Симеон – седьмой в сонме епископов Полоцких и первый епископ Тверской. В прошлом – богатый и образованный, молодой князь обрел душевный мир в одном из полоцких монастырей. Впоследствии, возложив на себя бремя епископского служения, Симеон понес тяготы и заботы о епархии: при нем открывались монастыри, строились храмы, просвещался простой народ. Милосердный и братолюбивый, владыка был талантливым проповедником: известны его обличающие речи, обращенные к власть имущим. Вследствие полоцко-литовских княжеских междоусобиц, Симеон был вынужден покинуть Полоцк и поселиться в Твери. Но и здесь он продолжил дело духовного насаждения Виноградника Христова. Любимый народом, почитаемый среди духовенства, владыка занимался храмовым строительством в пострадавшем от пожаров городе. При нем была отстроена великолепная Спасская церковь. Нетленные мощи почившего святого обрели покой в Воскресенском кафедральном соборе Твери.

3/16.02.

 

Saint Simeon, Bishop of Polotsk

*? – †3 February 1289

 

Saint Simeon is the seventh Bishop of Polotsk and the first Bishop of Tver. In the past-rich and educated, the young Prince found peace of mind in one of the Polotsk monasteries. Subsequently, having assumed the burden of Episcopal service, Simeon suffered the hardships and cares of the diocese: he opened monasteries, built temples, enlightened the common people. Merciful and brotherly, his Eminence was a talented preacher: known his denouncing speeches addressed to the people in power. Due to the Polotsk-Lithuanian princely strife, Simeon was forced to leave Polotsk and settle in Tver. But here he continued the work of spiritual planting of the Vineyard of Christ. Beloved by the people and revered among the clergy, his Eminence was engaged in temple construction in the city affected by fires. In his times there was built the magnificent Saviour Church. The Holy incorrupt relics of the passed away saint were laid to rest at Resurrection Cathedral in Tver.

 

Святитель Кирилл, епископ Туровский

*1130 – †28 апреля 1183

 

Уроженец Турова, Кирилл с малых лет углублялся в чтение Священного Писания, искал уединения и стремился к практической духовной жизни. Приняв монашеский постриг в Борисоглебском монастыре, святитель удалился от мира, «затворился в столп», то есть в монастырскую башню, в которой в усиленном посте и молитвах изучал Священные книги. Здесь он начал писать собственные духовные сочинения. Будучи призван на Туровскую кафедру, Кирилл снискал народную любовь: к нему обращались за советами и простые люди, и великие князья. В Беларуси епископа Кирилла при жизни за дар красноречия и книжную мудрость называли «русским Златоустом»: святитель является автором многочисленных проповедей, притч, толкований на Евангелие и молитв.

По завещанию святителя, его останки покоятся в Туровском монастыре.

28.04/11.05.

 

St. Kirill, Bishop of Turov

* 1130 – †28 April 1183

 

A native of Turov, Kirill from a young age delved into reading the Scriptures, looking for privacy and aspired to a practical spiritual life. Having taken monastic vows in the Borisoglebsky monastery, the Saint withdrew from the world, «shut himself into a pillar,» that is, into the monastery tower, in which he studied Holy books in an enhanced fasting and prayer. Here he began to write his own spiritual works. Being called to the Turov Department, Kirill won the people’s love: ordinary people appealed to him for an advice , and the Grand Dukes. In Belarus, Bishop Kirill was called «Russian Chrysostom» during his lifetime for the gift of eloquence and book wisdom»: the Saint is the author of numerous sermons, parables, interpretations of the gospel and prayers.

According to the will of the Saint, his remains are buried in the Turov monastery.

 

Святитель Лаврентий, епископ Туровский

*1130 – † 1184

 

Монах-затворник, подвизался в Борисоглебском, Киево-Печерском монастырях. За благочестивую жизнь Господь наделил его даром чудотворных исцелений и силой, которой он изгонял бесов. После рукоположения в епископский сан, смиренного Лаврентия отправили на кафедру в его родной город Туров. Так он стал преемником святителя Кирилла Туровского, продолжив дела духовного просвещения Белорусской земли.

Нетленные мощи Лаврентия пребывают в пещерах Киево-Печерской Лавры.

29.01/11.02; 28.09/11.10.

 

 

Saint Lavrentiy, Bishop of Turov

*1130 – † 1184

 

A monk, a recluse, lived in Borisoglebsk, the Kievo-Pechersk monastery. For godly life the Lord gave him the gift of miraculous healings and the power with which he cast out demons. After his ordination in the Episcopal dignity, humble Lavrentiy was sent to the Department in his hometown of Turov. So he became the successor of St. Kirill of Turov, continuing the work of spiritual enlightenment of the Belarusian land.

Imperishable relics of Lavrentiy are in the caves of the Kiev-Pechersk Lavra.

 

 

Святитель Георгий (Конисский), архиепископ Могилевский

*20 ноября 1717 – †13 февраля 1795

 

Ректор Киевской Духовной Академии, философ, педагог, богослов и общественный деятель Речи Посполитой, а затем Российской империи, – образованнейший человек XVIII века, Георгий Конисский с 1783 года являлся белорусским православным архиепископом в Могилеве. Застав упадок Православия на территории Беларуси, которая входила тогда в состав Речи Посполитой, святитель Георгий начал борьбу против притеснений, чинимых униатами и католиками во вверенной ему епархии. Заботясь о распространении света Православия, он открыл типографию, Духовную семинарию, церковные школы; заботился о чистоте православного обряда, писал просветительские грамоты-речи на темы нравственного богословия.

Святитель Георгий был погребен в Спасском соборе г. Могилева, там же были обретены его нетленные мощи. После военных событий 1812-го года останки утеряны и до настоящего момента их местонахождение неизвестно.

13/26.02; 24.07/6.08.

St. Gregory (Konissky), Archbishop of Mogilev

* November 20, 1717 – †February 13, 1795

 

Rector of the Kiev Theological Academy, philosopher, teacher, theologian and public figure of the Commonwealth, and then the Russian Empire – educated man of the XVIII century, Gregory Konissky in 1783 became the Belarusian Orthodox Archbishop in Mogilev. Finding the decline of Orthodoxy in the territory of Belarus, which was then part of the Polish-Lithuanian Commonwealth, St. Gregory began to struggle against the oppression perpetrated by Uniates and Catholics in the diocese entrusted to him. Taking care of the spread of the light of Orthodoxy, he opened a printing house, a Theological Seminary, Church schools, took care of the purity of the Orthodox rite, wrote educational letters-speeches on the themes of moral theology.

Saint Gregory was buried in the Cathedral of the Saviour in Mogilev, where his imperishable relics were found. After the events of the war of the year of 1812 the remains of the lost and until now their whereabouts are unknown.

He was canonized as a local Saint of The Belarusian Exarchate of the Russian Orthodox Church in 1993. In 2017, on November 30, the bishops ‘ Council in Moscow blessed the Church-wide veneration of St. George of Mogilev.

 

 

Священномученик Макарий, митрополит Киевский

*? – †1 мая 1497

 

В 1497 году архимандрит Виленского Свято-Троицкого монастыря Макарий после смерти Киевского митрополита Ионы Глезны был избран и рукоположен на его место. Митрополит Макарий приложил немало усилий к устранению внутрицерковных проблем, ослаблению католической экспансии в крае. Заботился о благоустроении Киевской митрополии. В 1497 г. митрополит решил посетить Киевскую кафедру, особенно пострадавшую от нашествия татар. Путь его лежал по югу Беларуси. Во время Божественной Литургии в церкви села Скриголов под Мозырем владыка был зверски убит татарами: ему отсекли голову и ступню. Перед кончиной он призывал свою паству спасаться: «Спасайтесь, детки, а мне нельзя я отдаю себя воле Божией». Сразу после погребения святителя в храме Святой Софии в Киеве начались чудеса: возжигались сами собою свечи перед иконостасом, а от гробницы его исходили свет и огонь.

1/14.05.

 

                             Hieromartyr Makariy, Metropolitan of Kiev

*? – †May 1, 1497

 

In 1497, Archimandrite of the Holy Trinity monastery of Vilna Makariy was elected and ordained in his place after the death of Metropolitan Jonah Glezna of Kiev. Metropolitan Makariy made a lot of efforts to eliminate internal Church problems and to weaken Catholic expansion in the region. He took care of the well-being of the Kyiv metropolis. In 1497, the Metropolitan decided to visit the Kiev Department, especially affected by the invasion of the Tatars. His way lay to the South of Belarus. During the divine Liturgy in the Church of the village of Skrygolov near Mozyr, the Archbishop was brutally murdered by the Tatars: his head and foot were cut off. Before his death, he urged his flock to flee: «»Save yourselves, children, and I cannot, I give myself to the will of God.» Immediately after the burial of the Saint in the Church of Saint Sophia in Kiev miracles began: candles before the iconostasis were lit by themselves, and light and fire emanated from its tomb.

Священномученик Петр (Полянский), митрополит Крутицкий

*28 июня 1862 –†10 октября 1937

 

После блаженной кончины своего святого предшественника Патриарха Тихона митрополит Петр в 1925 году был призван к служению Местоблюстителя Патриаршего престола. Ревнитель православия, святитель Петр активно противостоял обновленцам, отказывался от сотрудничества с большевистской властью. Претерпел изгнание – долгие годы тюрем и ссылок, и лютую смерть. 10 октября 1937 г. в 16 часов священномученик Петр был расстрелян по приговору тройки НКВД Челябинской области. Погребен он был в Магнитогорске. Причислен к лику святых в 1997 году на основании благочестивой жизни, исповеднического архипастырского служения, самоотверженного стояния за единство Русской Православной Церкви и пролитие мученической крови.

Честные останки священномученика Петра, находящиеся ныне в безвестной могиле, определено именовать святыми мощами, оставив на Божие произволение.

27.09/10.10; 25.01/7.02.

Hieromartyr Peter (Polyansky), Metropolitan Krutitsky

* 28 June 1862 – †10 October 1937

 

After the blessed death of his Holy predecessor, Patriarch Tikhon, Metropolitan Peter in 1925 was called to serve as a Locum Tenens of the Patriarchal throne. The zealot of Orthodoxy, St. Peter actively opposed the Renovationists, refused to cooperate with the Bolshevik authorities. Suffered exile and long years of prison and exile, and a fierce death. October 10, 1937 at 16 o’clock the Martyr Peter was shot by a sentence of the PCIA’s three of the Chelyabinsk region. He was buried in Magnitogorsk. He was canonized in 1997 on the basis of pious life, confessional archpastoral Ministry, selfless standing for the unity of the Russian Orthodox Church and the shedding of martyr blood.

The honest remains of the Hieromartyr Peter, who are now in an unknown grave, are determined to be called Holy relics, leaving them to God’s will.

 

Святитель Гавриил (Городков), архиепископ Рязанский

*17 апреля 1785 – †7 апреля 1862

 

В сане епископа Могилевского и Витебского (с 1831 г.) много потрудился на ниве возвращения униатов в лоно Православной Церкви: при нем около 60 тысяч униатов приняли Православие. В своей миссионерской, просветительской деятельности владыка Гавриил руководствовался открытостью и искренностью. Жители Могилева называли его «олицетворенной кротостью», за что уважали его даже католики.

С 1837 г., на протяжении двадцати лет, владыка возглавлял Рязанскую епархию. Храмовое строительство, щедрые дела милосердия, организация духовных учебных заведений – при огромной занятости святитель был ценителем поэзии, писал духовные канты, интересовался науками, собрал большую библиотеку древних рукописей.

Мощи святого Гавриила покоятся в Свято-Троицком монастыре г. Рязани.

7/20.04; в Соборах Белорусских, Липецких, Нижегородских, Рязанских святых.

Saint Gabriel (Gorodkov), Archbishop of Ryazan

* April 17, 1785– †April 7, 1862

 

In the rank of Bishop of Mogilev and Vitebsk (since 1831) worked hard in the field of return of Uniates to the bosom of the Orthodox Church: when it is about 60 thousand Uniates to Orthodoxy. In his missionary and educational work, Bishop Gabriel was guided by openness and sincerity. Residents of Mogilev called him «the personification of meekness», for which he got respect for himself even from Catholics.

Since 1837, for twenty years, his Eminence headed the Ryazan diocese. Temple construction, generous works of charity, organization of spiritual educational institutions — with great employment, the Saint was a connoisseur of poetry, wrote spiritual chants, was interested in Sciences, collected a large library of ancient manuscripts.

In 1999 he was canonized as a local Saint of the Ryazan diocese. In 2002, he was canonized as a Cathedral of Belarusian Saints.

The relics of St. Gabriel rest in the Holy Trinity monastery in Ryazan.

 

 

Священномученик Тихон (Никаноров), архиепископ Воронежский и Задонский

*30 января 1855 –†9 января 1920

 

Владыка Тихон много потрудился на благо Церкви Христовой. Епископ Полоцкий и Витебский, а затем – Пензенский и Саранский, Калужский и Боровский, Воронежский и Задонский, занимая ответственные посты в Духовных Заведениях: от инспектора до ректора – оставался кротким и смиренным христианином, строгим аскетом. Простота, ласковость и душевность в обращении с людьми делали его в прямом смысле отцом своей паствы.

Служение священномученика пришлось на кровавые богоборческие революционные годы. Преследования, обвинения, арест, в Воронеже был обстрелян крестный ход, возглавляемый владыкой Тихоном, в присутствии архиепископа совершилось кощунственное вскрытие мощей святителя Митрофана Воронежского. Христов исповедник дал достойные ответы на все вопросы святотатцев. Не страшился ходатайствовать за гонимых клириков, открыто выступал против богоборческой власти. Отказался от возможности бегства из Воронежа вместе с Добровольческой армией. 9 января 1920 года после Божественной Литургии архиепископ Тихон был повешен красногвардейцами на Царских вратах монастырского Благовещенского собора.

Святые мощи владыки покоятся под спудом в некрополе Алексеевского Акатова женского монастыря.

2.12/9.01; в Соборах Новгородских, Белорусских, Воронежских святых.

 

Hieromartyr Tikhon (Nikanorov), Archbishop of Voronezh and Zadonsk

* 30 January 1855 – †9 January 1920

 

Bishop Tikhon worked hard for the good of the Church of Christ. Bishop of Polotsk and Vitebsk, and then – Penza and Saransk, Kaluga and Borovsk, Voronezh and Zadonsk, holding responsible positions in Religious institutions: from inspector to rector, he remained a meek and humble Christian, a strict ascetic. Simplicity, tenderness and sincerity in the treatment of people made him literally the father of his flock.

The Ministry of Hieromartyr fell on the bloody God-fighting revolutionary years. Persecution, accusation, arrest, in Voronezh cross procession was fired, led by Bishop Tikhon, in the presence of the Archbishop was made a blasphemous autopsy of the relics of St. Mitrophan of Voronezh. The confessor of Christ gave worthy answers to all questions of blasphemers. He was not afraid to intercede for the persecuted clergy, openly opposed the God-fighting power. Refused from opportunity to run away from Voronezh together with Volunteer army. On January 9, 1920, after the divine Liturgy, Archbishop Tikhon was hanged by the red guards at the Royal gates of the monastery’s Annunciation Cathedral.

The Holy relics of Lord resting beneath a crypt in the necropolis of Akatov’s Alekseevsky womens nunnery.

 

 

Священномученик Митрофан (Краснопольский), архиепископ Астраханский и Царевский

*22 октября 1869 –†23 июня 1919

 

Ректор Могилевской Духовной академии, епископ Гомельский, затем – Минский и Туровский, владыка Митрофан горячо отстаивал интересы Православной Церкви и русского населения края в условиях усилившейся, после революционных событий 1905–1907 годов, католической пропаганды и польского засилья. За эту непоколебимую позицию его называли «стойким борцом за православное дело». В годы Первой мировой войны епископ Митрофан развернул широкую благотворительную деятельность, организовывал епархиальные лазареты для раненых бойцов. Для поддержания морального духа русского воинства лично ездил на фронт. С 1916 года – епископ Астраханский и Царевский. Был непримиримым борцом с обновленцами – раскольниками Церкви Христовой. Служил панихиды по невинноубиенным гражданскими властями. В знак протеста против большевистского декрета «Об отделении Церкви от государства» владыка Митрофан организовал в феврале 1918 года крестный ход. 8 июня 1920 года архиепископ был арестован по обвинению в «белогвардейском заговоре» – 23 июня, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери – расстрелян.

Останки святого покоятся на территории Астраханского Покрово-Болдинского монастыря.

23.06/6.07; в Соборах новомучеников и исповедников Церкви Русской, Белорусских и Воронежских святых.

Hieromartyr Mitrophan (Krasnopolsky), Archbishop Astrakhansky and Tsarevsky

* 22 October 1869 – †23 June 1919

 

Rector of the Mogilev Theological Academy, Bishop of Gomel, then Minsk and Turov, bishop Mitrophan fervently defended the interests of the Orthodox Church and the Russian population of the region in the conditions of enforced, after the revolutionary events of 1905–1907, Catholic propaganda and Polish domination. For this unwavering position he was called «a staunch fighter for the Orthodox cause». During the First World War, Bishop Mitrofan launched a wide range of charitable activities, organized diocesan hospitals for wounded soldiers, to maintain the morale of the Russian army, personally went to the front. Since 1916 – Bishop Astrakhansky and Tsarevsky. Continued the work of charity as member of the local Council of 1917, applied for the glorification of the locally venerated Saint of Astrakhan Metropolitan Joseph, advocated the restoration of the Patriarchate. He was an irreconcilable fighter against the Renovationists – schismatics of the Church of Christ. Did memorial service for innocently killed civil authorities. In protest against the Bolshevik decree «on the separation of Church and state», Bishop Mitrophan organized a procession in February 1918. June 8, 1920 the Archbishop was arrested on charges of «white guard conspiracy» – June 23, on the day of the celebration of the Vladimir icon of the Mother of God he was shot.

The remains of the Saint rest on the territory of the Astrakhan Pokrovo-Boldinsky monastery.

Священномученик Иоанн (Поммер), архиепископ Рижский и Латвийский

*19 января 1876 –†12 октября 1934

 

Отец Иоанн прошел путь от послушника до настоятеля Виленского Свято-Троицкого монастыря (в 1908 г.), ректора Литовской духовной семинарии. Чистота жизни, горячая вера, сочетались во владыке с педагогическими и административными способностями. Как истовый проповедник и наставник, отец Иоанн ратовал за достойную подготовку будущих священнослужителей, был для них примером доброго пастыря, забота которого особенно распространялась на бедных и страждущих. С 1912 года – епископ Слуцкий, епископ Одесский, возглавил Приазовскую кафедру, оказывал помощь беженцам из Галиции. В тяжкую годину испытаний 1917-го патриарх Тихон назначил отца Иоанна сначала в Тверскую, а затем – архиепископом в Пензенскую епархию для налаживания церковной жизни, устранения раскола.

08 (21) июня 1921 года Святейший Патриарх Тихон даровал права широкой автономии Православной Церкви в Латвии и назначил архиепископа Пензенского Иоанна архиепископом Рижским и Латвийским. Чтобы утвердить положение Латвийской Церкви в крае, владыке даже пришлось стать депутатом Сейма, на этом поприще он потерпел много унижений, оскорблений и даже побоев, но сумел защитить юридическую независимость Православия в Латвии. Вся жизнь владыки была служением Богу и людям: живя в тесном подвале кафедрального собора, аскет, молитвенник, отец Иоанн был полон духовной радости, отзывчив на беду страждущих, бедняков, очень любил детей.

В ночь на 12 октября 1934 года изувеченное тело владыки нашли на архиерейской даче у Кишозера: мучители привязали его к снятой с петель двери, жгли его ноги, выстрелили в живот и живого предали огню.

Мощи архипастыря-мученика покоятся на Покровском кладбище в Ри­ге, известны факты исцеления и помощи Божией по молитвам святого предстателя Латвийской земли.

29.09/12.10; Собор Белорусских святых, Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской; 18 ноября – Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 гг.

 

Hieromartyr John (Pommer), Archbishop of Riga and Latvia

* 19 January 1876 – †12 October 1934

 

Father John went from novice to Abbot of the Holy Trinity monastery of Vilna (in 1908), rector of the Lithuanian theological Seminary. Purity life, hot belief, were combined in the Lord with pedagogical and administrative abilities. As a devout preacher and mentor, father John advocated for the worthy training of future clergy, was an example for them of a good shepherd, whose care was especially extended to the poor and the suffering. Since 1912 – Bishop of Slutsk, Bishop of Odessa, heads the Azov Department, provides assistance to refugees from Galicia. In hard times of trials of 1917 Patriarch Tikhon appoints father John first in Tver, and then – Archbishop in Penza diocese to establish Church life, to eliminate the split.

On June 08 (21), 1921, his Holiness Patriarch Tikhon granted the rights of broad autonomy to the Orthodox Church in Latvia and appointed Archbishop John of Penza as Archbishop of Riga and Latvia. To approve the position of the Latvian Church in the region, the Bishop even had to become a member of the Sejm, in this field he suffered a lot of humiliation, insults and beatings, but managed to protect the legal independence of Orthodoxy in Latvia. The whole life of the Lord was a service to God and people: living in a close basement of the Cathedral, ascetic, prayer book, father John was full of spiritual joy, responsive to the misfortune of the suffering, the poor, loved children.

On the night of October 12, 1934, the mutilated body of the bishop was found at country house of Kyshozer: torturers tied him to the door removed from loops, burned his legs, shot in a stomach and set fire on him alive.

­The relics of the Archpastor-Martyr are buried in the Pokrovsky cemetery in Riga, the facts of healing and God’s help are known through the prayers of the Holy representative of the Latvian land.

Священномученик Павлин (Крошечкин), архиепископ Могилевский

*19 декабря 1879–†3 ноября 1937

 

Воспитанник Московских Духовных школ, наместник Новоспасского монастыря в Москве, отец Павлин служил на благо Церкви в тяжелые 20-е годы XX вв. Возглавляя Курскую, Пермскую, а затем Калужскую кафедры владыка много потрудился по укреплению позиции Православия в борьбе с обновленчеством. Смирение, кротость, особенная любовь к Богослужению, а также милующее сердце владыки покоряли народ: всюду искали его благословения, его участия. За миссионерскую деятельность в среде раскольников, направленную на воссоединение их с Православием, будучи архипастырем Могилевским, владыка был арестован в 1935 году. 3 ноября 1937 года – расстрелян.

21.10/3.11; 16/3.08.

 

Hieromartyr Pavlin (Kroshechkin), Archbishop of Mogilev

* December 19, 1879 – †November 3, 1937

 

A pupil Of Moscow Theological schools, the Governor of the Novospasskiy monastery in Moscow, father Pavlin served for the Church in the difficult 20-ies of XX centuries. As head of the Kursk, Perm, Kaluga departments the Archbishop worked hard to strengthen the position of Orthodoxy in the struggle with Renovationism. Humility, meekness, special love for Worship, as well as the gracious heart of his Eminence conquered the people: all have been looking everywhere for his blessings, his participation. The Bishop was arrested in 1935 for missionary activity among the schismatics aimed at their reunification with Orthodoxy, being the Archpastor of Mogilev. November 3, 1937-shot.

 

 

 

Священномученик Александр (Петровский), архиепископ Харьковский

*23 августа 1851 –†24 мая 1940

 

В 1900-е годы – наместник московского Донского монастыря, далее – Лубенского, Псково-Печерского монастырей, скитской церкви бывшего Козельщанского женского монастыря в Полтавской области; в 1930-е годы – епископ Уманский, архиепископ Харьковский, с осени 1937 года управлял Киевской епархией. И всюду он спешил сеять семена благочестия и веры. Особенно заботился владыка о сохранении чина Богослужения, о народном пении в храме. Во время гонений в Харькове были закрыты все церкви, кроме Николаевской, где служил отец Александр.

Общительность, живость характера, сердечная мягкость сочетались у святого с мудростью, умением легко решать конфликты, мирить и вдохновлять людей. Предчувствуя свою мученическую кончину, владыка просил прихожан не унывать, повторяя, что он последний архиерей на юге России. В июне 1938 года архиепископ Александр был арестован УНКВД по обвинению в «контрреволюционной пропаганде…». Скончался 24 мая 1940 года в тюрьме, предположительно был задушен.

Мощи святого находятся в Благовещенском соборе города Харькова.

11/24.05; в Соборах новомучеников и исповедников Церкви Русской, новомучеников Слободского края, а также Псково-Печерских, Винницких и Полтавских святых.

Hieromartyr Alexander (Petrovsky), Archbishop of Kharkiv

* 23 August 1851 – †24 May 1940

 

In the 1900s-the Governor of the Moscow Donskoy monastery, then-Lubensky, Pskov-Pechersk monasteries, skete Church of the former Kozelshchansky convent in the Poltava region; in the 1930s-the Bishop of Uman, Archbishop of Kharkov, in the autumn of 1937 ruled the Kiev diocese. And everywhere he was in a hurry to sow the seeds of piety and faith. The Bishop especially cared about the preservation of the rite of Worship and folk singing in the Church. During the persecution in Kharkov all the churches were closed, except for Nikolaevskaya, where he served as father Alexander.

Sociability, liveliness of character, heartfelt softness combined with wisdom, the ability to easily resolve conflicts, to reconcile and inspire people. In anticipation of his martyrdom, the Archbishop asked the congregation not to despair, saying that he was the last Hierarch in the South of Russia.

In June 1938, Archbishop Alexander was arrested by the PCIA on charges of»counter-revolutionary propaganda…». He died on 24 May 1940 in prison, allegedly strangled.

The relics of the Saint are in the Annunciation Cathedral of Kharkiv.

 

Священномученик Ермоген (Долганев), епископ Тобольский и Сибирский

*25 апреля 1858–†29 июня 1918

 

Получив разностороннее светское образование в молодости, будущий священномученик стремился к практической духовной жизни. В качестве ректора Тифлисской духовной семинарии способствовал достойному обучению и воспитанию будущих священнослужителей. Среди отчисленных им семинаристов был Иосиф Джугашвили (Сталин). Занимался укреплением Православия в Грузии. В должности епископа Вольского, викария Саратовской епархии, заботился о духовном просвещении народа: им были основаны семинария, училище, школы и пр. Содействовал появлению новых монастырей в крае. Был большим молитвенником и постником. Революцию 1905 года и последовавшие за ней события встретил крайне отрицательно: организовывал крестные ходы, выступал против советской пропаганды, призывая православных к противостоянию красному террору, защите Церкви. Конфликт с фаворитом царского дома Распутиным спровоцировал отправку отца Ермогена на покой в Жировицкий Успенский монастрырь Гродненской епархии.

С марта 1917 года – епископ Тобольский и Сибирский. Архиерейское служение владыки Ермогена в Тобольске совпало с пребыванием там в заточении императорской семьи. Владыка поддерживал царя, возносил о нем публичные молитвы. В 1918 году был арестован по обвинению в «монархическом заговоре». Был утоплен при сплаве по реке Тобол на пароходе «Ока» 29 июня 1918. До самого последнего момента священномученик непрестанно молился и благословлял своих палачей.

Мощи святого покоятся в Покровском соборе Тобольского Кремля.

16/29.06; 20 августа (обретение мощей), в Соборах новомучеников и исповедников Церкви Русской, а также Московских, Одесских и Саратовских святых.

 

Hieromartyr Ermogen (Dolganov), Bishop of Tobolsk and Siberia

* 25 April 1858– †29 June 1918

 

                  Having received a secular education in his youth, the future hieromartyr sought a practical spiritual life. As the rector of the Tiflis theological Seminary, he contributed to the worthy training and education of future clergy. Among the seminarians expelled by him was Joseph Dzhugashvili (Stalin). He was engaged in strengthening Orthodoxy in Georgia. As Bishop of Volsky, vicar of the Saratov diocese, he took care of the spiritual enlightenment of the people: he founded a Seminary, school, school, etc. Contributed to the emergence of new monasteries in the province. He was a great prayer and fasting man. The revolution of 1905 and the subsequent events met extremely negatively: he organized religious processions, opposed Soviet propaganda, calling on the Orthodox to resist the red terror, to protect the Church. Conflict with the favorite of the king’s house, Rasputin has provoked Synod the sending of the father Ermogen to rest in Zhirovichi Uspensky monastery of the diocese of Grodno.

Since March 1917 – Bishop of Tobolsk and Siberia. The Episcopal Ministry of Bishop Ermogen of Tobolsk coincided with a stay there in the imprisonment of the Imperial family. The Lord supported the Tsar and offered public prayers for him. In 1918 he was arrested on charges of «monarchical conspiracy». He was drowned while rafting on the Tobol river on the ship » Oka » in June 29, 1918. Until the very last moment, hieromartyr constantly prayed and blessed his executioners.

The relics of the Saint are buried in the Pokrovsky Cathedral of the Tobolsk Kremlin.

 

Священномученик Иосаф (Жевахов), епископ Могилевский

*24 декабря 1874 –† 4 декабря 1937

 

Мировой судья, знаменитый юрист, впоследствии – статский советник и вице-губернатор князь Владимир Жевахов был активным церковным благотворителем, членом братств и миссионерского общества. Строитель, попечитель, благодетель Свято-Троицкого Выдубицкого монастыря и Скорбященского Звериницкого скита г. Киева. В послереволюционные годы был пострижен в монашество и в 1926 году митрополитом Сергием (Страгородским) отец Иосаф был хиротосан во епископа Дмитриевского, викария Курской епархии. С 1926–1929 года находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН). После лагеря три года провел в ссылке в Нарымском округе (Восточно-Сибирский край). По возвращении из ссылки 29 июня 1936 года назначен епископом Могилевским. Ему было поручено управлять и Минской епархией. 16 октября 1936 года отец Иосаф был арестован и выслан в г. Боровичи Новгородской области, но в следующем году его освободили, направили в Белгород. В 1937 году был арестован УНКВД по Курской области по обвинению в руководстве контрреволюционной организацией церковников. 4 декабря 1937 года расстрелян.

21.11/4.12.

Martyr Ioasaph (Zhevakhov), Bishop of Mogilev

* December 24, 1874 – † December 4, 1937

 

Piece judge, a famous lawyer, later-state Councilor and Vice-Governor Prince Vladimir Zhevakhov was an active Church benefactor, a member of the brotherhood and the missionary society. Builder, trustee, benefactor of Holy Trinity Vydubitsky monastery and Skorbyaschensky Zverinetsky skete of Kiev. In the post-revolutionary years he was tonsured a monk and in 1926 by Metropolitan Sergius (Stragorodsky) father Joseph was consecrated into Bishop Dmitrievsky, vicar of the Kursk diocese. From 1926-1929 he was imprisoned in the Solovetsky special purpose camp (SSPC). After the camp he spent three years in exile in the Narym district (East Siberian region). On his return from exile on June 29, 1936 he was appointed Bishop of Mogilev. He was also instructed to manage the Minsk diocese. On October 16, 1936, father iosaf was arrested and deported to Borovichi, Novgorod region, but the following year he was released and sent to Belgorod.

In 1937, he was arrested by the PCIA in the Kursk region on charges of leading the counter-revolutionary organization of churchmen. On December 4, 1937 he was shot.

 

Священномученик Иона (Лазарев), епископ Велижский

* 1869 –†21 октября 1937

 

Путь отца Ионы – от монаха Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде до настоятеля Невельского Спасо-Преображенского монастыря, Воскресенского Новоиерусалимского монастыря, а затем епископа Невельского, викария Витебской епархии был крестным путем страдальца за веру православную в годы гонений на Церковь со стороны советской власти. Из-за засилия обновленцев отец Иона не смог продолжить свое служение и был отправлен на покой в село Батюшково Дмитровского района Московской области. Здесь он служил в Никольском сельском храме, его дар рассуждения приводил к нему толпы паломников. Также он оказывал помощь заключенным священникам, трудившимся в исправительных лагерях на территории Дмитровского района. В 19237 году был арестован по обвинению в «контрреволюционной пропаганде» во время проповедей. 21 октября 1937 года епископ Иона был расстрелян и погребен в безвестной могиле в Бутове.

8/21.10; 25.01/7.02; в Соборе новомучеников в Бутове пострадавших.

 

Hieromartyr Jonah (Lazarev), Bishop of Velizh

* 1869 – †21 October 1937

The way of father Jonah – from the monk of Savvino-Storozhevsky monastery in Zvenigorod to the abbot of the Nevelsk Spaso-Preobrazhensky monastery, the resurrection new Jerusalem monastery, and then the Bishop of Nevelsk, vicar of the Vitebsk diocese was the way of the sufferer for the Orthodox faith in the years of persecution of the Church by the Soviet authorities. Because of the dominance of the Renovationists, father Jonah could not continue his Ministry and was sent to rest in the village of Batyushkovo, Dmitrov district, Moscow region. Here he served in St. Nicholas village Church, his gift of reasoning led to him crowds of pilgrims. He also provided assistance to priests who worked in correctional camps in the Dmitrov district. In 19237 he was arrested on charges of  «counter-propaganda» during sermons. On October 21, 1937 Bishop Jonah was shot and buried in an unknown grave in Butov.

 

Священномученик Иоанн (Пашин), епископ Рыльский

* 8 мая 1881 –†11 марта 1938

 

Потомственный белорусский священник, отец Иоанн сменил своего деда Василия в должности настоятеля Скрыгаловского Свято-Никольского храма в 1901 году. Тысячи православных стекались в храм вследствие молитв и трудов настоятеля. Отец Иоанн установил в Скрыгалове почитание священномученика Макария, митрополита Киевского, убитого в этих местах татарами во время служения Литургии. В качестве настоятеля храма святого великомученика Георгия Победоносца в селе Прилепы Минского уезда (1909–1922) занимался духовно-нравственным просвещением народа, заботился о благолепии храма.

Будучи епископом Мозырско-Туровского викариатства, отец Иоанн сам пел на клиросе, прихожане запомнили его добрым, заботливым пастырем, отзывчивым, любящим Бога и людей. Занимался просвещением молодежи, предостерегая от пагубного влияния большевистских установок: организовал братство и сестричество милосердия. Со стороны советской власти было покушение на его жизнь. В 1926 году – арест, высылка из Петрикова в Лоев Гомельской области. После ссылки летом 1929 года митрополит Сергий Страгородский направил отца Иоанна в Рыльск викарием Курской епархии.

Владыку арестовали 28 сентября 1932 года, он был приговорен к десяти годам заключения в Темниковском лагере. Там епископу Иоанну пришлось выполнять непосильную физическую работу, в основном на заготовке дров и лесоповале. Подорванный физически, он оставался крепок духом: не переставал молиться и совершать богослужения в лагере. 11 марта 1938 года по распоряжению НКВД Архангельской области епископ Иоанн был расстрелян.

26.02/11.03; в Соборах Соловецких (10/23.08), Курских (19.07/1.08) и Белорусских святых (3-я неделя по Пятидесятнице).

Hieromartyr John (Pashin), Bishop of Ryla

 * 8 May 1881 – †11 March 1938

 

Hereditary Belarusian priest, father John, succeeded his grandfather Basil in the position of rector of Skriganovsky St. Nicholas Church in 1901. Thousands of Orthodox flocked to the Church as a result of prayers and works of the Abbot. Father John mounted the veneration of Martyr Macariy in Skrygalov, Metropolitan of Kiev killed in these places by the Tatars during the service of the Liturgy. As the rector of the Church of St. George the Victorious in the village of Prilepy Minsk district (1909-1922) was engaged in spiritual and moral education of the people, took care of the splendor of the temple.

Being the Bishop of the Mozyr-Turov Vicariate, father John himself sang in the choir, the parishioners remembered him as a kind, caring pastor, sympathetic, loving God and people. To educate young people, warning of the pernicious influence of the Bolshevik installations: he organized the brotherhood and Sisterhood of mercy. On the part of the Soviet government was an attempt on his life. In 1926 – arrest, expulsion from the city of Loev of Gomel region. After the exile in the summer of 1929, Metropolitan Sergius Stragorodsky had sent father John of Ryla to be a vicar of the diocese of Kursk.

The Bishop was arrested on September 28, 1932 and sentenced to ten years in prison in Temnikovsky camp. There bishop John had to do a lot of physical work, mostly on wood and timber. Physically undermined, he remained strong in spirit: he did not stop praying and performing services in the camp. March 11, 1938 by order of the PCIA of the Arkhangelsk region bishop John was shot.

 

 

Священномученик Василий Измайлов, протоиерей

* 4 июня 1885 –† 22 февраля 1930

 

Преподаватель Минских Духовных школ, священник Покровской церкви в селе Слобода-Озерицкая Минского района, отец Василий в 1927 году был назначен настоятелем Свято-Воскресенского собора города Борисова, но прослужил здесь всего несколько месяцев: 2 июня 1927 года был арестован. Был обвинен в том, что призывал людей хранить веру православную неврежденной, не поддаваться на искушение обновленчества, защищать храм от осквернения и пр. 26 августа 1927 года отец Василий был приговорен к трем годам заключения в Соловецкий концлагерь. Скончался 22 февраля 1930 года в Соловецком концлагере и был погребен в безвестной могиле.

9/22.02; Собор Белорусских святых, Собор исповедников и новомучеников Соловецких (10/23.08); 15/28.10 – в Соборе новомучеников и исповедников Белорусских.

 

 

Hieromartyr Vasiliy Izmailov, archpriest

* June 4, 1885 – † February 22, 1930    

 

Teacher of Minsk Theological schools, the priest of the intercession Church in the village of Sloboda-Oseretsky Minsk district, father Vasiliy in 1927 he was appointed rector of Holy resurrection Cathedral in the city of Borisov, but served there for only a few months: on June 2, 1927 he was arrested. He was accused of calling people to keep the Orthodox faith intact, not to succumb to the temptation of renewal, to protect the Church from desecration, etc.on August 26, 1927, father Vasiliy was sentenced to three years in Solovetsky concentration camp. He died on February 22, 1930 in Solovetsky concentration camp and was buried in an unknown grave.

 

Священномученик Владимир Хираско, протоиерей

* 11 января 1874 –† 1932

 

Уроженец Украины, первое служение отец Владимир нес в местных церквях, будучи ревностным пастырем, кротким и благочестивым. Когда в 1911 году его переводили в Минск, прихожане плакали, не хотели отпускать своего настоятеля. В Минске священник стал настоятелем церкви иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радосте», действовавшей при училище слепых. Искусный в преподавании Закона Божиего, он нес свет истины в мужской и женской гимназиях города, а также трудился  в Минском Епархиальном Попечительстве о бедных духовного звания. Дважды в 1919 году священника арестовывали, но отпускали.

В 1925 году 29 декабря протоиерея Владимира арестовали за его ходатайства против высылки из Минска митрополита Мелхиседека (Паевского). В марте 1926 года он был отправлен в административную ссылку в г. Орел. Через три года вернулся – вновь стал служить в родном храме. Анонимная статья-донос, в которой отца Владимира обвиняли в контрреволюционной деятельности, послужила поводом к следующему аресту. 29 июля 1929 года протоиерея Владимира выслали в Сибирь. За три года лагерной жизни он почти ослеп. В 1932 году священника освободили. Будучи тяжело больным, он умер спустя несколько месяцев.

15/28.10.

Hieromartyr Vladimir Herasco, archpriest

* 11 January 1874 – † 1932 

 

A native of Ukraine, the first service father Vladimir carried in local churches, being a zealous pastor, meek and pious. When he was transferred to Minsk in 1911, the parishioners cried and did not want to let go of their Abbot. In Minsk, the priest became rector of the Church of the icon of the Mother of God «all grieving joy», which operated at the school of the blind. Skilled in teaching the Law of God, he carried the light of truth in the city’s male and female gymnasiums, and also worked in the Minsk Diocesan Guardianship of the poor spiritual rank. Was arrested twice in 1919, but was released.

In 1925, on December 29, Archpriest Vladimir was arrested for his petitions against the expulsion of Metropolitan Melchisedek (Paevsky) from Minsk. In March 1926 he was sent to administrative exile in Orel. Three years later he returned – again began to serve in his native temple. The anonymous article-denunciation in which father Vladimir accused of counterrevolutionary activity, served as an occasion to the following arrest. On July 29, 1929 Archpriest Vladimir was sent to Siberia. For three years of camp life, he was almost blind. In 1932 the priest was released. Being seriously ill, he died a few months later.

 

Священномученик Сергий Родаковский, протоиерей

* 1882–† 21 апреля 1933

 

Потомственный священник, отец Сергий до Первой мировой войны был настоятелем в ряде православных храмов Брестской и Минской областей. В годы войны продолжил свое пастырское служение в качестве священника санитарного поезда, полкового священника. После революции возглавил Свято-Троицкий приход в д. Таль Бобруйского уезда Минской губернии. За неуплату налогов за аренду церковной земли власти арестовали отца Сергия в 1930 году и отправили на лесоповал на шесть месяцев. Вернувшись к служению, священник остался без крова: дом его конфисковали. 22 февраля 1933 года отца Василия арестовали по обвинению в распространении слухов о скором проезде через д. Таль Римского Папы. После ареста Свято-Троицкая церковь была закрыта и разобрана. За «антисоветскую агитацию» отец Сергий вместе с псаломщиком и старостой церкви был приговорен к расстрелу с конфискацией имущества. Так, мученически завершился крестный путь протоиерея Сергия, пострадавшего за исповедание веры в Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

15/28.10.

Hieromartyr Sergiy Rodakovski, archpriest

* 1882–† April 21, 1933    

 

The hereditary priest, father Sergiy before World War I was the prior in a number of Orthodox temples of the Brest and Minsk areas. During the war he continued his pastoral service as a priest of the sanitary train, a regimental priest. After the revolution, he headed the Holy Trinity parish in the village of Tal of Bobruisk district of Minsk province. For non-payment of taxes for the lease of Church land, the authorities arrested father Sergiy in 1930 and sent him to the forest for six months. Returning to the service, the priest was left homeless: the house was confiscated. 22 Feb 1933 father Vasiliy was arrested on charges of spreading rumors about the imminent passage of Pope through the village of Tal. After the arrest, the Holy Trinity Church was closed and dismantled. For «anti-Soviet agitation» father Sergiy together with the Psalmist and the head of the Church was sentenced to death with confiscation of property. Thus, the way of the cross of archpriest Sergiy, who suffered for the confession of faith in the Lord and the salvation of our Jesus Christ, ended in martyrdom.

 

Священномученик Николай Околович, пресвитер Витебский

* 4 мая 1863–†12 сентября 1934

 

Отличаясь мирным устроением духа и врожденной тактичностью в отношениях с окружающими его людьми, будущий священномученик еще в школьные годы снискал прозвище «Николай Миротворец». Эти качества стали основанием для назначения отца Николая в 1887 году на должность противораскольнического миссионера Полоцкой епархии, до 1901 года он трудился на ниве миссионерско-просветительской деятельности. Был известным церковным публицистом, возглавлял «Полоцкие епархиальные ведомости». Свою деятельность продолжал в Воронеже в должности ректора Воронежской духовной семинарии (1907–1913), председателя Воронежского епархиального миссионерского совета и главного редактора «Воронежских епархиальных ведомостей». Педагогическое служение отца Николая длилось 30 лет: в Полоцке, Речице, Витебске (светские и духовные  школы). В 1922 году протоиерей Николай стал настоятелем Витебского Свято-Николаевского кафедрального собора. Ему пришлось служить в годы гонений: конфискация церковного имущества, унижение, осквернение храмов – всему этому отец Николай пытался противостоять. В 1922 году был арестован, условно осужден на 1 год. На все предложения обновленческих митрополитов присоединиться к ним отвечал категоричным отказом. С октября 1924 года до ареста в 1931 году протоиерей Николай Околович был настоятелем Свято-Ильинской церкви Витебска. Ежедневно совершал Божественную Литургию, принял в клир священников закрытого Свято-Николаевского собора, окормлял прихожан, проводил миссионерскую деятельность среди обновленцев, присоединял их к православию. Благодаря его усилиям в период с 1929 по 1931 под омофор Патриаршей Церкви возвратилось около 40 приходов.

24 апреля 1931 года отец Николай был арестован. Скончался в 1934 году, находясь в заключении.

30.08/12.09.

 

Hieromartyr Nicholai Akalovich, archpriest

* 4 May 1863 – †12 September 1934    

 

Distinguished by the peaceful organization of the spirit and innate tact in relations with the people around him, the future hieromartyr in his school years earned the nickname «Nicholai the Peacemaker». These qualities became the basis for the appointment of father Nicholai in 1887 to the post of anti-schismatic missionary of the diocese of Polotsk, until 1901 he worked in the field of missionary and educational activities. He was a well-known Church publicist, headed the «Polotsk diocesan news». He continued his work in Voronezh as rector of the Voronezh theological Seminary (1907–1913), Chairman of the Voronezh diocesan missionary Council and editor-in-chief of the Voronezh diocesan Gazette. Pedagogical service of father Nicholai lasted 30 years: in Polotsk, Rechitsa, Vitebsk (secular and spiritual schools). In 1922, Archpriest Nicholai became rector of the Vitebsk St. Nicholas Cathedral. He had to serve in the years of persecution: confiscation of Church property, humiliation, desecration of churches – all this father Nicholai tried to resist. In 1922 he was arrested and sentenced to probation for 1 year. All offers of Renovationist metropolitans to join them responded with categorical refusal. From October 1924 until his arrest in 1931, Archpriest Nikolai Okolovich was rector of St. Elias Church in Vitebsk. Daily celebrated the Divine Liturgy was accepted in the clergy of the priests of the closed St. Nicholas Cathedral Ministers to the congregation, conducted missionary activities among the Renovationists, to join them to Orthodoxy. Thanks to his efforts, in the period from 1929 to 1931, about 40 parishes returned under the omophorion of the Patriarch  Church.

On April 24, 1931 father Nikolai was arrested. He died in 1934 while being in prison.

 

Священномученик Михаил Новицкий, протоиерей

* 26 июля 1889 –†30 апреля 1935

 

Отец Михаил был рукоположен во священника в 1920 году, служил в Петропавловском храме местечка Узда Минской губернии. Прихожане полюбили ревностного и отзывчивого священника, всегда готового прийти на помощь, они помогали его семье пережить голодные 1930-е годы. За время служения отца Михаила безбожники несколько раз предлагали ему отречься от сана и взамен сулили выгодную работу, но он эти предложения отверг; его стали вызывать в отделение милиции, третировать и унижать. В 1933 году в Петропавловском храме был устроен склад зерна. Отцу Николаю разрешили служить в сторожке. В ней в 1935 году на Страстной седмице отец Николай был жестоко избит неизвестным. От перенесенных побоев отец Михаил скончался на третий день Пасхи 30 апреля 1935 года. Был погребен на приходском кладбище в местечке Узда.

17/30.04; 15/2810; Собор Белорусских святых.

 

Martyr Mikhail Novitsky, archpriest

 * July 26, 1889 –†April 30, 1935     

 

Father Mikhail was ordained a priest in 1920, served in the Peter and Paul Church of the town of Uzda, Minsk province. Parishioners fell in love with a zealous and sympathetic priest, always ready to help, they helped his family survive the hungry 1930s. During the service, father Mikhail, atheists several times urged him to renounce the rank and in return was promised a lucrative job, but he has rejected these proposals; it began to call in the police, to harass and humiliate. In 1933, a grain warehouse was built in the Peter and Paul Church. Father Nicholas was allowed to serve in the Lodge. It in 1935, on Holy week father Nicholas was severely beaten by unknown. From the beatings father Michael died on the third day of Easter April 30, 1935. He was buried in the parish cemetery in the town of Uzda.

 

Священномученик Михаил Плышевский, протоиерей

*1 ноября 1862 –† 19 августа 1937 года

 

Из семьи потомственных священнослужителей, отец Михаил был настоятелем церкви Святого Пророка Ильи с. Шацк Игуменского уезда. С приходом к власти большевиков неоднократно арестовывался (1932, 1933 гг). Его пытали, запугивали, призывали отречься от сана. Несмотря на преклонный возраст и физические немощи отец Михаил оставался верен Церкви Христовой. В последний раз его арестовали 17 июля 1937 года, обвинив в том, что во время Всесоюзной переписи населения он призывал сограждан записываться верующими и собирал подписи за открытие в Шацке ранее закрытого храма. Отец Михаил был расстрелян 19 августа 1937 года. Он умирал со словами молитвы на устах, за все благодаря Бога.

15/2810.

 

Hieromartyr Mikhail Plyshevsky, archpriest

* 1 November 1862 — † 19 August 1937

 

          From a family of hereditary priests, father Michael was rector of the Church of the Holy Prophet Elijah of Shatsk village of Igumensky County. With the coming to power of the Bolsheviks repeatedly arrested (1932, 1933). He was tortured, intimidated, urged to renounce the dignity. Despite his advanced age and physical infirmities, father Mikhail remained faithful to the Church of Christ. The last time he was arrested on July 17, 1937, accusing that during the all-Union population census, he called on fellow citizens to be recorded by believers and collected signatures for the opening of a previously closed temple in Shatsk. Father Mikhail was shot on August 19, 1937. He died with words of prayer on his lips, for all thanks to God.

 

 

Священномученик Димитрий Павский, протоиерей

* 16 января 1874 –† 14 августа 1937

 

Педагог, просветитель, миссионер Минской епархии, отец Дмитрий в качестве куратора Минского православного народного братства в честь Животворящего Креста Господня принимал самое активное участие в сдерживании католическо-польской пропаганды в крае в 1900-е годы: налаживание издательского дела, публичные лекции для городской интеллигенции, социальная и материальная поддержка православных и другое. Протоиерей, настоятель ряда храмов, отец Димитрий вел активную общественную деятельность: участвовал в организации ряда церковных съездов, член Палестинского Общества, боролся против обновленчества. За «антисоветскую пропаганду» был арестован несколько раз: в 1931 году (приговорили к 5 годам лагерного заключения); арест в 1937 году завершился мученической кончиной протоиерея. 14 августа 1937 года отец Димитрий был расстрелян.

1/14.08; 15/28.10.

 

Martyr Dimitriy Pavsky, Archpriest

* 16 January 1874 – † 14 August 1937

 

The teacher, educator, missionary of the Minsk diocese, father Dmitriy as the curator of the Minsk Orthodox national brotherhood in honor of the life-giving cross of the Lord took the most active part in containing the Catholic-Polish propaganda in the region in the 1900s: the establishment of publishing, public lectures for the city intelligentsia, social and material support for the Orthodox and more. Archpriest, rector of a number of churches, father Dimitriy was active in public activities: he participated in the organization of a number of Church congresses, a member of the Palestinian Society, fought against the renewal. For «anti-Soviet propaganda» was arrested several times: in 1931 (sentenced to 5 years of camp imprisonment); arrest in 1937 ended with the Martyr’s death of the Archpriest. On August 14, 1937 father Dimitriy was shot.

 

Священномученик Иоанн Воронец, протоиерей

* 20 июня 1864 –†19 августа 1937

 

Жизнь отца Иоанна с 1891 года оказалась неразрывно связана с пастырским служением в небольшом местечке Смиловичи Игуменского уезда Минской губернии. Поначалу он настоятельствовал в Свято-Троицкой церкви Смилович; затем – в Свято-Георгиевской. В годы Первой мировой войны духовно окормлял тыловые воинские части, размещенные в Смиловичах, проявил себя как заботливый, милосердный чуткий пастырь. С приходом к власти большевиков начался крестный путь отца Иоанна: арест и высылка в Чернигов в 1930 году, ночные допросы в НКВД позднее, закрытие Свято-Георгиевской церкви в 1935 году. В июле 1937 года отец Иоанн был арестован вторично – во время изнурительных допросов он никого не оговорил и виновным себя не признал. Протоиерей Иоанн Воронец был расстрелян в день Преображения Господня 19 августа 1937 года.

7/20.08; 15/28.10.

Hieromartyr John Voronets, Archpriest

* June 20, 1864 – †August 19, 1937

 

The life of father John since 1891 was inextricably linked with the pastoral Ministry in the small town of Smilovichi, Igumensky district, Minsk province. At first, he insisted in the Holy Trinity Church of Smilovichi; then-in St. George. During the First World War, he spiritually nurtured rear military units stationed in Smilovichi and showed himself as a caring, compassionate and sensitive shepherd. With the advent of Bolshevik power began the way of the cross of father John: the arrest and expulsion to Chernigov in 1930, during night interrogations in the PCIA later, the closure of St. George Church in 1935. In July 1937, father John was arrested a second time-during the grueling interrogations, he did not mention anyone and pleaded not guilty. Archpriest John Voronets was shot on the day of the Transfiguration on August 19, 1937.

 

Священномученик Леонид Бирюкович, протоиерей

* 1864 –†25 августа 1937

 

Родился в семье потомственного священнослужителя, на Минщине. С 1889 года (всего – 37 лет) отец Леонид служил настоятелем церкви Успения Божией Матери с. Бродец Игуменского уезда Минской губернии. Несколько раз арестовывался: в 1934 году, в 1935-м за организацию народного бунта против закрытия храма был приговорен к шести годам заключения в концлагере в Карлаге. В 1937 году освободили из-за ухудшения здоровья. После возвращения в родное село вновь начал собирать подписи за открытие церкви в Бродце. Вновь – арест, изнурительные допросы с жестокими избиениями. Однако отец Леонид не изменил своим взглядам и сохранил верность Господу, не отрекшись от Него даже перед лицом смерти. Расстрелян 25 августа 1937 года в Минске.

15/28.10.

 

Hieromartyr Leonid Biryukovich, Archpriest

* 1864 – †25 August 1937

 

          He was born in the family of a hereditary priest, in Minsk region. Since 1889 (total – 37 years) father Leonid served as rector of the Church of the Assumption of the Mother of God of Brodets village of Igumensky County of Minsk province. He was arrested several times: in 1934, in 1935, for organizing a popular revolt against the closure of the Church, he was sentenced to six years in a concentration camp in Karlag. In 1937, he was released due to ill health. After returning to his native village again began to collect signatures for the opening of the Church in Brodets. Again — arrest, grueling interrogations with cruel beatings. However, father Leonid did not change his views and remained faithful to the Lord, without renouncing him even in the face of death. He was shot on August 25, 1937 in Minsk.

 

 

Священномученик Александр Шалай, протоиерей

* 20 ноября 1879 –†14 ноября 1937

 

Отец Александр служил в церкви Покрова Пресвятой Богородицы села Острожанки Мозырского уезда, был настоятелем Кимейской церкви в Борисовском уезде, а 1 мая 1908 года был перемещен в Дричинскую церковь Игуменского уезда. Последним местом служения священника стала Свято-Троицкая церковь села Блонь Пуховичского района Минской области, где отец Александр в 1930-е годы был настоятелем. Отец Александр был человеком твердых религиозных убеждений, усердным молитвенником и заботливым пастырем. После закрытия Свято-Троицкой церкви советскими властями, продолжал окормлять прихожан, собирал подписи за открытие храма. 6 августа 1937 года был арестован, обвинен в «контрреволюционной агитации». Имущество конфисковали, семью выслали (у него было четверо детей). Священник был убит 14 ноября 1937 года в городе Бобруйске, мученически пострадав за исповедание веры православной.

15/28.10.

Hieromartyr Alexander Shalay, Archpriest

* November 20, 1879 – †November 14, 1937

 

Father Alexander served in the Church of the Intercession of the Holy virgin in the village of Ostrozhanka, Mozyr County, was rector of the Kimeyskaya Church in Borisov district, and on May 1, 1908, was moved to Drechinskaya Church of the Igumensky county. The last place of service of the priest was the Holy Trinity Church of the village of Blon of Pukhovichi district of Minsk region, where father Alexander in the 1930s was rector. Father Alexander was a man of firm religious convictions, a zealous prayer-book and a caring pastor. After the closure of the Holy Trinity Church by the Soviet authorities, continued to feed the parishioners, collected signatures for the opening of the temple. On August 6, 1937 he was arrested and accused of «counter-revolutionary agitation». The property was confiscated, the family was sent (he had four children). The priest was killed November 14, 1937 in the city of Bobruisk, martyred for the confession of the Orthodox faith.

 

Священномученик Ярослав Савицкий, протоиерей

* 28 марта 1882 –† 8 декабря 1937

 

Священномученик Ярослав занимает особое место среди сонма новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви: его жизнь и подвиг – символ единства православных христиан братских славянских народов. Родившись на Гродненщине, и начав здесь свое священническое служение, он послужил Богу и людям не только в Беларуси, но и на земле Московской. Почти два десятилетия он духовно окормлял сестер Красностокской Рождество-Богородичной обители Гродненской епархии. Вместе с ними он прошел все невзгоды скитальческой жизни после того, как оставил родную Беларусь в 1915 году, спасаясь вместе с монастырем от наступавших немецких войск. В течение многих лет он разделял все беды и радости сестер монастыря, поселившихся в Екатерининской пустыни под Москвой. Изгнанный безбожными властями из монастыря в 1929 году, отец Ярослав служил настоятелем храма во имя святых мучеников Флора и Лавра в селе Старый Ям − до самого своего ареста и мученической кончины в 1937 году. Во всех местах служения отец Ярослав оставался непоколебимым столпом веры, без страха за свою жизнь, он поддерживал и наставлял своих духовных чад, его мужество и стойкость в испытаниях укрепляли веру тех, кто приходил к нему за советом и помощью.

Отец Ярослав был расстрелян 8 декабря 1937 года, вместе с ним в этот день на Бутовском полигоне встретили страшную смерть 474 человека.

25.11/8.12.

Hieromartyr Yaroslav Savicki, Archpriest

* 28 March 1882 – † 8 December 1937

 

Hieromartyr Yaroslav holds a special place among the host of new martyrs and Confessors of the Russian Orthodox Church: his life and achievement –a symbol of the unity of Orthodox Christians of the fraternal Slavic peoples. Born in Grodno region, and having started his priestly service here, he served God and people not only in Belarus, but also on the land of Moscow. For almost two decades, he spiritually ministered sisters of Krasnoselskaya Nativity — Theotokos monastery of Grodno diocese. Together with them, he went through all the hardships of wandering life after he left his native Belarus in 1915, fleeing with the monastery from the advancing German troops. For many years he shared all the troubles and joys of the sisters of the monastery, who settled in the Catherine desert near Moscow. Driven by the godless authorities from the monastery in 1929, father Yaroslav served as rector of Church of the Holy martyrs Florus and Laurus in the village of Old Yam − until his arrest and martyrdom in 1937. In all places of service, father Yaroslav remained an unshakable pillar of faith, without fear for his life, he supported and instructed his spiritual children, his courage and perseverance in trials strengthened the faith of those who came to him for advice and help.

Father Yaroslav was shot on December 8, 1937, together with him on this day on the Butovo range met the terrible death of 474 people.

 

Священномученик Владимир Зубкович, протоиерей

* 26 марта 1863 –† 31 января 1938

 

Потомственный священник, уроженец д. Смолевичи Минской области, отец Владимир совмещал пастырское служение с педагогическим, являясь преподавателем и инспектором духовных школ в Минске и Тамбове, состоял членом семинарского Кирилло-Мефодиевского братства, оказывавшего материальную помощь малоимущим воспитанникам, принимал активное участие в работе Минского отдела Императорского Палестинского Общества. В 30-е годы вновь настоятельствовал на Родине: в Смолевичской Николаевской церкви. Начался его крестный путь: неоднократные вызовы в НКВД, издевательства, унизительные допросы, требования отречься от сана. В 1935 г. власти закрыли Смолевичскую церковь, но отец Владимир продолжал духовно окормлять свою паству, крестить детей. 29 декабря 1937 г. отца Владимира арестовали, обвинив в принадлежности к так называемой «шпионской контрреволюционной повстанческой организации». По приговору Особой тройки НКВД 74-летний священник был расстрелян в г. Минске 31 января 1938 г.

15/28.10 и в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

 

Hieromartyr Vladimir, Zubkavich, Archpriest

* 26 March 1863 – † 31 January 1938

 

A hereditary priest, a native of village of Smolevichi, Minsk region, father Vladimir has combined pastoral Ministry in the rector’s Ministry with teaching as a teacher and inspector of the theological schools in Minsk and Tambov, was a member of the Seminary of the Cyril and Methodius brotherhood, providing financial assistance to economically disadvantaged pupils, took an active part in the work of the Minsk Department of the Imperial Palestinian Society. In the 30s again was an abbot at his Motherhood: in Smolevichi Nicholas Church. Began his way of the cross: repeated calls to the PCIA, harassment, humiliating interrogations, the requirement to renounce dignity. In 1935 the authorities closed the Smolevichi Church, but father Vladimir continued to feed his flock spiritually and baptize children. On December 29, 1937, father Vladimir was arrested, accused of belonging to the so-called «spy counter-revolutionary rebel organization». On the sentence of the special PCIA three 74-year-old priest was shot in Minsk January 31, 1938

 

Священномученик Владимир Пастернацкий, протоиерей

* 2 июля 1885 –† 8 января 1938

 

Белорусский потомственный священник, отец Владимир с момента рукоположения в иереи в 1908 года и вплоть до 1932 года прослужил на приходе в с. Песочное Слуцкого района, где стал настоятелем церкви Святых Апостолов Петра и Павла. В 20-е годы отец Владимир стал благочинным церквей Копыльского района. Большая семья (8 детей), церковные обязанности, сложное время: нэп, создание колхозов спровоцировало непомерное налогообложение на Церковь. Осенью 1932 года отец Владимир переехал в Копыль, продолжив служение в Спасо-Вознесенской церкви этого местечка. В Копыльском районе протоиерей оказался единственным православным священником (все были арестованы или убиты). Начались вызовы в НКВД с требованием отречься от сана, взамен предлагали должность бухгалтера и спокойную жизнь. На отказы реакция была жесточайшая: обыски дома, исключение детей из школы, увольнение  с работы, непосильные налоги, лишение гражданских прав. Отец Владимир продолжал совершать требы, не оставляя свою паству. Первый раз его арестовали в марте 1936 года и приговорили к лишению свободы в исправительно-трудовой колонии на два года по причине того, что он вел регистрацию крещаемых и отпеваемых им людей. В декабре 1937 года его неожиданно освободили, и он приехал в г. Рославль, где был арестован второй раз, обвиняясь в немецком шпионаже. Категорически отвергнув все обвинения, отец Владимир не сломался, он усердно молился, ожидая в тюрьме свой смертный час. 8 января 1938 года протоиерей Владимир был расстрелян по приговору Особой Тройки НКВД по Смоленской области.

8/21.01; 15/28.10.

 

Hieromartyr Vladimir Pasternatsky, Archpriest

* 2 July 1885 – † 8 January 1938

 

The Belarusian hereditary priest, father Vladimir from the moment of ordination in the priest in 1908 and up to 1932 served at the parish in the village. Sand Slutsk district, where he became rector of the Church of the Holy Apostles Peter and Paul. In 20-ies father Pasternatsky became overseer of all the churches of the Kopylsky area. Large family (8 children), Church responsibilities, difficult times: NEP, the creation of collective farms provoked excessive taxation on the Church. In the autumn of 1932, father Vladimir moved to Kopyl, continuing his service in the Church of the ascension. In Kopylsky district Archpriest Vladimir was the only Orthodox priest (all were arrested or killed). Began calls to the PCIA with the requirement to renounce the dignity, instead offered the position of accountant and a quiet life, to refuse the reaction was the most severe: house searches, expulsion of children from school, dismissal from work, excessive taxes, deprivation of civil rights. Father Vladimir continued to conduct religious services without leaving their flock. He was first arrested in March 1936 and sentenced to two years ‘ imprisonment in a penal colony because he kept a record of the people he was baptising and serving. In December 1937, he was suddenly released, and he came to Roslavl, where he was arrested for the second time, accused of German espionage. Flatly denying all the accusations, father Vladimir was not broke, he prayed earnestly, awaiting in prison the hour of his death. 8 Jan 1938, Archpriest Vladimir was shot by sentence of the Special Troika of the PCIA for the Smolensk region.

 

Священномученик Порфирий Рубанович, протоиерей

* 1883 –†1943

 

Потомственный белорусский священник, после принятия сана в 1909 году служил настоятелем Свято-Троицкого храма деревни Доброславка Пинского уезда. С 1914 года окормлял приход церкви Преображения Господня в Заславле, где отец Порфирий священствовал до закрытия храма в 1935 году. Он запомнился местным жителям как пастырь добрый, отзывчивый, внимательный к нуждам прихожан. В 1928 году был арестован за неуплату налога с церкви, заключен в тюрьму на  три с половиной месяца. В 1935 году закрыли Спасо-Преображенскую церковь, протоиерей Порфирий стал служить в маленькой кладбищенской церковке Казанской иконы Божией Матери. Вскоре ему запретили совершать богослужения и он числился человеком «без определенных занятий», был выслан из Заславля, поселился в Быхове, где православного храма уже не было, голодал с семьей. 5 августа 1937 года он был арестован по обвинению в «антисоветской агитации…», во время допросов вел себя мужественно, отвергал обвинения, от религиозных убеждений не отказался. 31 октября 1937 года Особой тройкой при НКВД Белорусской ССР приговорен к лагерному заключению сроком на десять лет. Заключение отбывал недалеко от города Гомеля, работая на местном торфяном заводе. Из заключения не вернулся, предположительно был убит партизанами в 1943 году недалеко от Гомеля.

15/28.10.

Hieromartyr Porphyriy Rubanovich, archpriest

* 1883 –†1943

 

Hereditary Belarusian priest, after the adoption of the dignity in 1909, served as rector of the Holy Trinity Church of the village Dobroslavka of Pinsk County. Since 1914, he nurtured the parish of the Church of the Transfiguration in Zaslavl, where he was a priest until the closing of the Church in 1935. He was remembered by the locals as a good shepherd, responsive, attentive to the needs of parishioners. In 1928 he was arrested for non-payment of Church tax and imprisoned for three and a half months. In 1935 the Church of the Transfiguration was closed, Archpriest porphyry began to serve in the small cemetery Church of the Kazan icon of the Mother of God. Soon he was forbidden to conduct services, and he was listed as a man «without definite occupation» were exiled from Zaslavl, settled in Bykhov, where the Orthodox Church was not, was starving with his family. On August 5, 1937 he was arrested on charges of «anti-Soviet agitation», during interrogations behaved courageously, rejected charges, did not refuse religious beliefs. On October 31, 1937, he was sentenced to camp imprisonment for ten years by A special Troika of PCIA of the Belarusian SSR. He served his sentence near the city of Gomel, working at a local peat factory. He did not return from prison, he was allegedly killed by partisans in 1943 near Gomel.

 

Священномученик Матфей Крицук, протоиерей

*1882 – † 1950

 

Уроженец Минщины, педагог по образованию, после окончания Виленской Духовной семинарии Матвей Крицук обрел свое истинное призвание: с 1932 года был назначен настоятелем Крестовоздвиженского храма в селе Большая Лысица. В то время польские власти, подобно большевикам-безбожникам, притесняли Православную Церковь. За нежелание переходить на григорианский календарь, а также за отказ пользоваться во время богослужения и в проповедях польским языком отец Матфей был поставлен под надзор польской полиции и едва не попал в концентрационный лагерь. В 1938 году за празднование 950-летия Крещения Руси торжественной Литургией и крестным ходом отец Матвей также оказался под следствием. Во время войны уже протоиереем отец Матвей самоотверженно служил на своем приходе и при немцах, и при большевиках.

Крестный путь священника начался в июле 1950 года. Отец Матвей был арестован по обвинению в «сотрудничестве с немцами» и хранении у себя религиозной литературы. 13 октября 1950 года протоиерей Матфей Крицук был приговорен к двадцати пяти годам заключения в концлагерь, и скончался в том же году в заключении.

15/28.10.

 

Martyr Matvey Kritsuk, Archpriest

*1882 – † 1950

 

Matvey Kritsuk, a native of Minshchina, a teacher by education, after graduating from Vilna Spiritual Seminary, found his true vocation: since 1932 he was appointed rector of Holy Cross Church in the village of Bolshaya Lysytsa. At that time, the Polish authorities, like the Bolsheviks, oppressed the Orthodox Church. For his reluctance to switch to the Gregorian calendar, as well as for his refusal to use the Polish language during the divine service and in sermons, Father Matthew was placed under the supervision of the Polish police and almost got to the Conservatory Force. In 1938, for celebrating the 950th anniversary of the Baptism of Rus’ with a solemn Liturgy and procession, Father Matvey was also under investigation. During the war, Archpriest Matvey served selflessly in his parish, both under the Germans and the Bolsheviks.

The procession of the priest began in July 1950. Father Matvey was arrested on charges of «cooperating with the Germans» and keeping religious literature in his possession. On October 13, 1950, Archpriest Matthew Kritsuk was sentenced to twenty-five years in prison at and died in prison the same year.

 

 

Священномученик Петр Грудинский, иерей

*1877 – †10 февраля 1930

 

Выходец из народа, рано познавший тяжесть крестьянского труда, будущий священномученик отличался чувством справедливости, стремлением помогать слабым, обездоленным. В связи, с чем в 1905 году был избран депутатом от крестьян во II Государственную Думу.

В 1921 году был рукоположен во священника ко храму святителя Николая чудотворца в селе Тимковичи Копыльского района Минской области. Здесь отец Петр прослужил до своего ареста, снискав уважение и любовь прихожан. 13 января 1930 года был арестован ОГПУ и заключен в тюрьму в городе Слуцке. Его обвиняли в том, что он «имел связь с бывшими чиновниками и через них проводил антисоветскую агитацию». Не смотря на уговоры жены и близких отречься «от своей идеи-веры во Христа» ради жизни, отец Петр остался твердым исповедником.

23 февраля 1930 года тройкой при ПП ОГПУ СССР по Минской области священник Петр Грудинский был приговорен к расстрелу и вскоре расстрелян.

15/28.10.

 

Hieromartyr Peter Grudinsky, Priest

* 1877 –-† February 10, 1930

 

A native of the people, early learned the weight of peasant labor, the future priest was distinguished by a sense of justice, the desire to help the weak, the disadvantaged. In this connection, in 1905 he was elected a deputy from the peasants to the Second State Duma.

In 1921, the priest was ordained to the temple of St. Nicholas the Wonderworker in the village of Timkovichi of Kopylsky district of Minsk region. Here father Peter served until his arrest, having earned the respect and love of the parishioners. On January 13, 1930, he was arrested by the OSPU and imprisoned in the city of Slutsk. He was accused of having «had a relationship with the ex-public and through them carried out the activities of the country against the soyuz». Despite the persuasion of his wife and relatives to renounce «his idea of faith in Christ» for the sake of life, father Peter remained a firm confessor.

On February 23, 1930, the troika at the PP OGPU of the USSR in the Minsk region priest Peter Grudinsky was sentenced to execution and was soon shot.

 

Священномученик Валериан Нивицкий, иерей

*июнь, 1897 – †23 февраля 1930

 

Родился в семье священника, с ранних лет посещал храм Божий. Путь к алтарю был непростым: не удалось закончить Минскую Духовную Семинарию (ее закрыли в 1918 году), недолгим оказалось и светское обучение: в 1923 году умер отец Валериана и юноша принял решение оставить учебу на юрфаке БГУ в Минске и посвятить себя служению Богу. «Надо спасать веру», – так он объяснял свой выбор. В том же 1923 году он был рукоположен во иереи и назначен настоятелем Свято-Троицкой церкви с. Телядовичи Копыльского района, где до недавнего времени служил его отец. За семь лет служения отцу Валериану удалось обратить к вере в Бога немало людей. Его запомнили как очень доброго, отзывчивого, внимательного священника, прекрасного проповедника. 14 января 1930 года отец Валериан был заключен под стражу в г. Слуцке по обвинению в высказываниях против организации колхозов. На самом деле иерей выступал против создания в деревнях антирелигиозных кружков. Во время допросов отцу Валериану предлагали отречься от сана и написать об этом заметку в местную газету. Своей жене священник оставил такую записку: «Диночка! Мне для сохранения жизни предложили отречься от Бога и от священнического сана. Я отказался. Как ты справишься одна с детками?» Матушка благословила мужа на крестную смерть. Без суда и следствия 23 февраля 1930 г. священник Валериан Нивицкий был приговорен к расстрелу. Ему было 33 года.

15/28.10.

 

Martyr Valerian Nivitsky, Priest

* June, 1897 -† February 23, 1930

 

Born in the family of a priest, from an early age visited the temple of God. The way down the aisle was not easy: it was not possible to finish the Minsk Spiritual Seminary (it was closed in 1918), and secular education was short-lived: In 1923 Valerian’s father died and the young man decided to leave his studies at the law school of BSU in Minsk and devote himself to serving God. «It is necessary to save faith», – he explained his choice. In 1923, he was ordained a priest and appointed rector of Holy Trinity Church. Tlyatovichi Kopyl district, where until recently his Father served. During the seven years of service, Father Valerian succeeded in turning many people to faith in God. He was remembered as a very kind, sympathetic, attentive priest, a wonderful preacher. On January 14, 1930, Father Valerian was detained in St. Slowcke on charges of speaking out against the institution of the state-of-the-art. In fact, the priest opposed the establishment of anti-religious circles in the villages. During interrogations, Valerian’s father was offered to renounce his rank and write a note about it in the local newspaper. The priest left a note to his wife: «Dinochka! For the sake of life, I was offered to renounce God and the priesthood. I refused. How can you handle the kids alone?» Mother blessed her husband to die on the cross. On February 23, 1930, Priest Valerian Nivitsky was sentenced to death without trial. He was 33 years old.

 

 

Священномученик Владимир Хрищенович, иерей

*1876 – † 1933

 

Вскоре после окончания Слуцкого духовного училища, был рукоположен во священника Никольской церкви в селе Горки Бобруйского уезда Минской губернии. Живя в Горках, отец Владимир часто посещал соседний приход в селе Языль, где не было священника – здесь он совершал Богослужения в Преображенском храме. Горячий проповедник, отец Владимир не раз призывал людей с амвона верить в Бога, надеяться только на Господа, потому что только в Нем – спасение. Проповеди стали поводом к аресту – 27 декабря отец Владимир вместе с псаломщиком, церковным старостой и несколькими прихожанами Преображенского храма был арестован. Он не отрекся от веры и своих слов. 12 февраля 1933 года священник Владимир Хрищенович был приговорен к расстрелу.

15/28.10.

 

Hieromartyr Vladimir Khrischenovich, Priest

*1876 – † 1933

 

Shortly after graduating from the Slutsk spiritual school, he was ordained a priest of the St. Nicholas Church in the village of Gorki Bobruisk County, Minsk Province. While living in Gorky, Father Vladimir often visited a neighboring parish in the village of Yazil, where there was no priest – here he performed divine services in the Church of Transfiguration. The hot preacher, Father Vladimir repeatedly urged people from the ambo to believe in God, to hope only in the Lord, because only in Him is salvation. The sermon became the reason for arrest – on December 27, Father Vladimir, together with a psalomist, church chief and several parishioners of the Transfiguration Church, was arrested. He did not renounce his faith and his words. On February 12, 1933, priest Vladimir Khrischenovich was sentenced to death.

Священномученик Иоанн Вечерко, иерей

*1890 – † 17 апреля 1933

 

Выходец из семьи псаломщика, Иоанн Вечерко не сомневался в выборе своего жизненного пути: после окончания в 1913 году Минской Духовной Семинарии был рукоположен во иереи к Свято-Покровской церкви д. Кривоносы Бобруйского уезда. Здесь он прослужил все последующие годы. Впервые был арестован в 1928 год за «несвоевременное внесение налога», полагавшегося с церкви, и был осужден на 9 месяцев заключения в слуцкой тюрьме. Там работал столяром. После возвращения из тюрьмы продолжил священническое служение. Второй раз отец Иоанн был арестован в марте 1933 года по обвинению в антисоветской агитации. Виновным себя не признал, прямо высказался властям, что его арест – это повод закрыть храм и прекратить религиозное просвещение людей.

17 апреля 1933 года без суда и следствия отец Иоанн был расстрелян. Все имущество священника конфисковали. Семью выслали на север.

15/28.10.

 

 

Holy martyr John Vecherko, Priest

* 1890 –† April 17, 1933

 

John Vecherko, a native of the family of a psalmer, did not doubt the choice of his life path: After graduating from the Minsk Theological Seminary in 1913, he was ordained a priest at the Holy Intercession Church D. Krivonos of the Babruisk district. He served here all the years that followed. He was first arrested in 1928 for “late payment of tax” due from the church, and was sentenced to nine months in prison in Slutsk. He worked as a carpenter there. After returning from prison, he continued his priesthood. Father John was arrested for the second time in March 1933 on charges of anti-Soviet agitation. He did not admit himself guilty, directly stated to the authorities that his arrest is an excuse to close the temple and to stop religious enlightenment of people.

On April 17, 1933, Father John was shot without trial. All the priest’s property was confiscated. The family was sent north.

 

Священномученик Владимир Талюш, иерей

*1891 – †8 февраля 1933

 

Родился в семье дьякона, окончив в 1912 году Минскую Духовную Семинарию, был учителем, сражался на фронтах Первой Мировой войны. В 1920 году принял сан священника и был назначен настоятелем церкви Св. Георгия Победоносца д. Залужье Бобруйского уезда, в церкви, где когда-то служил его отец-дьякон. Пастырь добрый – таким отец Владимир запомнился прихожанам. Всегда внимательный к их нуждам, отзывчивый на беды и скорый на оказание помощи, священник особенно заботился о просвещении своих духовных детей, о благолепии приходского храма. Священника Владимира Талюша арестовали 19 апреля 1933 года за попытку сбора среди своих прихожан средств, требовавшихся для своевременной уплаты налога с церкви, и якобы участие в «контрреволюционной группе». Вместе со священником арестовали еще восемь простых крестьян. Отец Владимир был приговорен к 10 годам лагерей, домой он уже не вернулся, приняв мученическую смерть в заключении.

15/28.10.

 

Hieromartyr Vladimir Talyush, Priest

* 1891 –† February 8, 1933

 

Born in a deacon’s family, graduating from the Minsk Theological Seminary in 1912, he was a teacher, fought on the fronts of the First World War. In 1920 he became a priest and was appointed rector of St. George of the Victory in the church where his deacon father once served. Good shepherd – this is how Father Vladimir was remembered by parishioners. Always attentive to their needs, responsive to troubles, and quick to help, the priest took special care of the enlightenment of his spiritual children and of the splendor of the parish temple. Priest Volodymyr Talush was arrested on April 19, 1933 for attempting to collect from his parishioners the funds required for the timely payment of tax from the church and allegedly participating in «counter-revolutionary groups». Together with the priest arrested eight ordinary peasants. Father Vladimir was sentenced to 10 years of camps, and he did not return home, having taken a martyr’s death in prison.

Священномученик Николай Мацкевич, иерей

*4 мая 1878 – †1937

 

После окончания Минских Духовных школ, служил священником в ряде приходов Борисовского района. Впервые отец Николай был арестован в 1933 году и заключен на один месяц в тюрьму. Свято-Троицкую церковь в д. Бродовка Борисовского района, где он на тот момент служил, закрыли. После освобождения стал настоятелем Свято-Андреевской церкви г. Борисова. Его не раз вызывали в местное отделение НКВД, угрожали арестом, насмехались над ним и однажды потребовали, чтобы он публично отрекся от сана, заявив об этом с церковного амвона. На следующий день отец Николай воскликнул с амвона: «Люди! Бог есть!» После этого 15 августа 1937 года его арестовали. Отец Николай был осужден на 10 лет заключения в концлагере. Из лагеря он уже не вернулся, мученически пострадав за Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.

15/28.10.

 

Hieromartyr Nikolai Matskevich, Priest

* May 4, 1878 –† 1937

 

After graduating from the Minsk Spiritual Schools, he served as a priest in a number of parishes of Borisov district. Father Nicholas was first arrested in 1933 and imprisoned for one month. Holy Trinity Church in Brodovka, Borisov district, where he was serving at that time, was closed. After his release he became rector of St. Andrew’s Church in Borisov. He was repeatedly summoned to the local office of the NKVD, threatened with arrest, mocked at him, and once demanded that he publicly renounced his rank, declaring it from a church rampon. The next day Father Nicholas exclaimed from the amwon: «People! God is!» He was arrested on 15 August 1937. Father Nikolai was sentenced to 10 years in a concentration camp. He did not return from the camp, suffering martyrdom for the Lord and Savior Jesus Christ.

 

Священномученик Иоанн Панкратович, иерей

*1870 – †6 октября 1937

 

Служение отца Иоанна пришлось на 20-е – 30-е годы – кровавое время для Православной Церкви. В 1934 году Свято-Покровский храм в д. Чижевичи (сегодня – город Солигорск), в котором отец Иоанн был настоятелем, закрыли. Но священник продолжал нести свое служение: освящал дома прихожан, крестил новорожденных, отпевал усопших. 23 августа 1937 г. ему предъявили обвинение в том, что он «систематически совершает религиозные требы, для чего ходит по деревням и агитирует население за открытие церкви». В тот же день отца Иоанна арестовали. Во время допросов вел себя мужественно, не отрекся ни от сана, ни от веры в Господа Бога, как это ему настойчиво предлагали сделать. Его расстреляли в Слуцке 6 октября 1937 г.

15/28.10.

 

Holy Martyr John Pankratovich, Priest

* 1870 –† October 6, 1937

 

Father John’s service took place in the 1920s and 30s, a bloody time for the Orthodox Church. In the year of the year, the Holy Interctor Church in the village of St. Chizhevichi (today – the city of Salihorsk), where Father John was the rector, was closed. But the priest continued his ministry: consecrated the houses of parishioners, baptized newborns, chant the deceased. On August 23, 1937, he was charged with «systematically committing religious needs, for which he walks in villages and agitates people for the church to be opened». On the same day, Father John was arrested. During interrogation he behaved courageously, did not renounce his rank or belief in the Lord God, as he was urged to do. He was shot in Slutsk on October 6, 1937.

Священномученик Афанасий Кислов, иерей

*март 1880 – †23 августа 1937

 

Уроженец Витебщины, рано осиротелый, Афанасий нашел приют и познал тепло веры в приемной семье священника. Его собственный путь к алтарю начался в 1908 году: от псаломщика до настоятеля церкви в селе Рудня Межанского района Витебской области в 1924 году. Огромные налоги на церковь вынудили большую семью отца Афанасия (у них с матушкой было 9 детей) распродавать личное имущество, жить впроголодь.

За совершение чина великого освящения воды в 1929 году, отец Афанасий был арестован и заключен в следственный изолятор райцентра Межи. Там он пробыл месяц и подвергался жесточайшим избиениям. Вернувшись домой полуживым, вернулся к служению в храме.

С 1930 года ввиду непомерного налога на храм и невозможности оплатить его, отец Афанасий с семьей вынужден был покинуть село. Проживал в деревне Смагино Себежского района Западной области, служил в Никольской церкви с. Прихабы того же района, в километре от дома. Совершал требы, крестил, отпевал, устраивал домашние Богослужения. В апреле 1935 года отец Афанасий был арестован во время пасхального богослужения, находился под арестом в течение 2-х недель. Его поместили с уголовниками, которые издевались над ним: садились на него верхом и заставляли себя возить. Батюшка снова вернулся еле живой.

Ночью 13 августа 1937 года он был снова арестован как «член банды антисоветских элементов». Расстрелян 23 августа 1937 года в г. Калинине, во внутренней тюрьме НКВД.

10/23.08.

 

Hieromartyr Athanasius Kislov, Priest

* March 1880 –† August 23, 1937

 

Born of Vitebsk region, early orphaned, Afanasius found shelter and knew the warmth of faith in the priest’s foster family. His own way down the aisle began in 1908: from the psalomist to the rector of the church in the village of Rudna Mezhansky district of Vitebsk region in 1924. Huge taxes on the church forced the big family of Father Athanasius (they and their mother had 9 children) to sell their personal property, to live hungry.

For commission of the rank of the great consecration of water in 1929, father Afanasius was arrested and imprisoned in the detention center of Mezhi district. He stayed there for a month and was subjected to severe beatings. Returning home half-alive, he returned to service in the temple.

Since 1930, due to the exorbitant tax on the temple and the inability to pay it, Father Afanasius and his family were forced to leave the village. He lived in the village of Smagino of Sebezha district of the Western region, served in St. Nicholas Church. The bins of the same area, a km away from the house. He performed sacrificies, baptized, chant, arranged home divine services. In April 1935, Athanasius’s father was arrested during the Passover service, and was detained for two weeks. He was placed with criminals who abused him: And they sat on it and made themselves drive. Father returned barely alive again.

On the night of 13 August 1937, he was arrested again as «a member of a gang of anti-Soviet elements». He was shot on August 23, 1937 in Kalinin, in the internal prison of the PCIA.

Священномученик Димитрий Плышевский, иерей

*1880 – † 19 января 1938

 

По окончании в 1905 году Минской Духовной Семинарии был рукоположен во священника и служил в Николаевской церкви в селе Смолевичи Минского района. Отец Дмитрий был арестован во время гонений на Русскую Православную Церковь – 26 сентября 1937 года, обвинен в том, что давал знакомым читать духовную литературу (жития святых), а также в членстве в «контрреволюционной повстанческой шпионской организации». На допросах отец Дмитрий виновным себя не признал, от веры не отрекся. Священник Димитрий Плышевский был расстрелян на Крещение Господне 19 января 1938 года и погребен в общей безвестной могиле.

15/28.10.

Martyr Dimitri Plyshevsky, Priest

* 1880 –† 19 January 1938

 

At the end of the Minsk Theological Seminary in 1905 he was ordained a priest and served in the Nikolaev church in the village of Smolevichi, Minsk region. Fr. Dmitry was arrested during the persecution of the Russian Orthodox Church on September 26, 1937, accused of giving acquaintances reading spiritual literature (the lives of saints), as well as of membership in the Revolutioninist spying organization.” During interrogations, the father Dmitry did not plead guilty, the faith did not deny. Priest Dimitri Plyshevsky was shot at the Baptism of the Lord on January 19, 1938 and buried in a common unknown grave.

 

Священномученик Александр Саульский, иерей

*8 августа 1876 – † 1 июня 1938

 

После окончания Могилевской Духовной семинарии в 1889 году служил священником, а затем настоятелем Троицкого храма в селе Мхиничи Чериковского района Могилевской области. Во время Первой Мировой войны отец Александр служил полковым священником, выносил с поля боя раненых, награжден, получил титул дворянина. С 1926 года в сане протоиерея служил в Знаменской церкви в городе Тихвине Санкт-Петербургской епархии, был благочинным. В 1930 году был арестован по запутанному делу арестованного ранее в городе духовенства. Отец Александр во время допросов проявил человеческую слабость: передал информацию о беседах, которые велись в среде духовенства, назвал имена.

1 января 1934 года сотрудники ОГПУ арестовали отца Александра снова, и он был заключен в одну из тюрем Ленинграда. После допроса был арестован ряд священников. 26 февраля 1934 года тройка ОГПУ приговорила протоиерея Александра к пяти годам заключения в концлагерь, и 7 марта того же года он был отправлен в Севвостоклаг в город Владивосток. В лагере он был допрошен еще раз в начале 1938 года, снова требовали передать сведения о «контрреволюционной группе» среди духовенства. Отец Александр, раскаявшись в своей предыдущей наивности в надежде на «справедливое следствие», отказался давать разъяснения, вину не признал. Расстрелян 1 июня 1938.

19.05/1.06.

Hieromartyr Alexander Saulskiy, Priest

* August 8, 1876 – June 1, 1938

 

After graduating from the Mogilev Theological Seminary in 1889, he served as a priest and then rector of the Trinity Church in the village of Mkhinichiy, Cherikov district, Mogilev region. During the First World War, Father Alexander served as a regimental priest, carried out the wounded from the battlefield, awarded, received the title of nobleman. Since 1926, Archpriest served in the Church of the Sign in Tikhvin, St. Petersburg Diocese, and was a dean. In 1930, he was arrested in a complicated case of a clergy arrested earlier in the city. Father Alexander during interrogations showed human weakness: gave information about the conversations that were conducted among the clergy, named names.

On January 1, 1934, the staff of the Solovets camp administration arrested Alexander’s father again, and he was imprisoned in one of the prisons of Leningrad. After interrogation, a number of priests were arrested. On February 26, 1934, the troika of the camp administration sentenced Archpriest Alexander to five years of imprisonment in a concentration camp, and on March 7 of the same year he was sent to Sevvostoklag to Vladivostok. In the camp, he was interrogated again in early 1938, again being asked to transmit information about the «counter-revolutionary group» among the clergy. Father Alexander, having repented of the previous naivety in hope for «a fair consequence», refused to give explanations, guilt didn’t admit. Shot on June 1, 1938.

Священномученик Никифор, архидиакон

*1540 – † 1599

 

Будучи греком по национальности, Никифор жизнь свою положил за чистоту веры православной, осознавая, что Церковь – сверхнациональна, в ней нет ни эллина, ни иудея, ни скифа, ни варвара.

Святой Синод Белорусской Православной Церкви прославил в лике священномучеников в числе местночтимых святых Белорусского Экзархата от 31 января 2002 года архидиакона Никифора (Парасхеса-Кантакузина) на основании жития, трудов, подвигов и церковного служения, отмечая при этом его христианские добродетели: «праведность жизни и пламенеющую любовь к Богу, которыми он явил в себе пример покорности воле Божией и следования за Христом; ревность ко православному исповеданию веры в Господа нашего Иисуса Христа; мужественное стояние за веру православную на Брестском Соборе 1596 г., приведшее к претерпению изгнаний, неоднократных покушений на его жизнь и мученическую кончину».

6/19.10.

 

Hieromartyr Nikifor, Archdeacon

*1540 – † 1599

 

Being a Greek by nationality, Nikifor laid his life for the purity of the Orthodox faith, realizing that the Church is supernational, there is no Hellenic, no Jew, no Scythian, no barbarian.

On January 31, 2002, the Holy Synod of the Belarusian Orthodox Church glorified Archdeacon Nikifor (Parashees-Kantakuzin) as a holy martyr among the local saints of the Belarusian Exarchate. living, labour, heroic works, and church service, while celebrating his Christian values: «the piety of living and the fiery of God, with which he showed in himself an example of obedience to the will of God and the following Christ; zeal for the Orthodox confession of faith in our Lord Jesus Christ; a heroic stand for the Orthodox faith at the Council of Bread in the city of Bread, which led to the persecution of exiles, “to the death and martyrdom of his death».

 

Священномученик Иосиф Счеснович, диакон

*7 июня 1886 – † 21 ноября 1937

 

После окончания Жировицкого Духовного училища в 1901 году, а также курсов псаломщиков Иосиф служил на Гродненщине. Во время Первой Мировой войны оказался в Москве. В 1924 году рукоположен в сан диакона и начал служение в Троицком храме поселка Купавна Московской области (1930 г.). 12 ноября 1937 года отец Иосиф вместе со своим настоятелем и членом церковной двадцатки – Сергеем Фрыгиным были арестованы и заключены в тюрьму в городе Ногинске. После нескольких допросов, 19 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Иосифа к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 21 ноября 1937 года. Тело священномученика было погребено в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.

9/22.11.

 

Hieromartyr Joseph Sceesnovich, Deacon

* June 7, 1886 – November 21, 1937

 

After graduating from Zhirovitsky Spiritual School in 1901, as well as courses of psalomists Joseph served in Grodno region. He was in Moscow during the First World War. In 1924, he was ordained a deacon and began serving in the Trinity Church of Kupavna, Moscow Region (1930). Serhiy Frygin were arrested and put in a jailing in the city of Noginsk. After several interrogations, on November 19, 1937, the three NKVD summoned Father Joseph to be shot. The sentence was carried out on 21 November 1937. The body of the Holy Martyr was buried in a common unknown grave at Butovo training ground near Moscow.

 

Священномученик Николай Васюкович, диакон

*28 марта 1882 – † 26 сентября 1937

 

Выходец из семьи священника, отец Николай после окончания в 1908 году Духовного училища, работал учителем народных школ, а затем служил псаломщиком при церкви Рождества Пресвятой Богородицы села Литвяны Игуменского уезда. Затем в этом же храме служил диаконом. В 1930 году церковь была сожжена большевиками. Отец Николай не скрывал слез, и слова негодования в адрес властей вырвались из скорбящего сердца. В последующем он также не скрывал своего отношения к безбожным властям. Вследствие чего был арестован в августе 1937 года.  На допросе он был немногословен. Не добившись от него отречения от сана, чекисты приговорили его к расстрелу. Он был убит в Минске 26 сентября 1937 года.

15/28.10.

 

Hieromartyr Nikolai Vasyukovich, Deacon

* March 28, 1882 – September 26, 1937

 

Father Nicholas, a native of the priest’s family, worked as a teacher of national schools after graduating from the Spiritual School in 1908, and then served as a psalomist at the Church of the Nativity of the Blessed Virgin of Litvany village Igumen district. Then he served as a deacon in the same church. In 1930, the church was burned by the Bolsheviks. Father Nicholas did not hide tears, and the words of indignation against the authorities escaped from the grieving heart. Later, he also did not hide his attitude towards the godless authorities. As a result, he was arrested in August 1937.  During the interrogation, he was brief. Without having obtained from him renunciation of the rank, the members of the Republic of Kekists sentenced him to death. He was killed in Minsk on 26 September 1937.

 

Священномученик Агафангел, митрополит Ярославский

*27 сентября 1854 – † 16 октября 1928

 

Святитель-исповедник Агафангел, митрополит Ярославский, свое духовное воспитание получил от отца – сельского священника, а затем – укрепился у раки преподобного Сергия Радонежского, окончив в 1881 году Московскую духовную Академию. Отец Агафангел трудился в должностях инспектора, ректора Духовных школ России, управлял рядом епархий. Особенную заботу проявлял в вопросах воспитания юношества, приучении оного к молитве и Богослужению. Занимался благотворительностью, оказанию помощи бедным священникам. С 1913 года Владыка был назначен на Ярославскую и Ростовскую кафедру. Вскоре его возвели в сан митрополита. Во время Первой мировой войны организовывал госпитали. С 1918 года он – член Высшего Церковного Управления и Священного Синода при Патриархе Тихоне. 12 мая 1922 года Патриарх Тихон, противясь обновленческим церковным группировкам, передал митрополиту Агафангелу грамоту на Местоблюстительство Патриаршего Престола.

5 июня 1922 года митрополит Агафангел издал Послание, в котором призвал верующих не поддаваться на провокации обновленцев. За борьбу с обновленчеством митрополит, будучи больным старцем, был арестован, в конце 1922 года после заключения в ряде тюрем, был отправлен общим этапом с уголовными преступниками в ссылку на три года в поселок Колпашев Нарымского края (Томская губерния). Даже не принимая политики митрополита Сергия (Страгородского), владыка до конца жизни старался послужить делу церковного единения.

Переживания за Церковь Христову подорвали здоровье Владыки. Он скончался 16 октября вследствие сердечного приступа. Мощи Владыки покоятся в склепе под Леонтьевским храмом на Ярославском Леонтьевском кладбище.

3/16.10.

 

Hieromartyr Agafangel, Metropolitan Yaroslavsky

* September 27, 1854 – October 16, 1928

 

The priest-confessor Agafangel, Metropolitan Yaroslavsky, received his spiritual education from his father, a rural priest, and then strengthened himself with the raki of the Reverend Sergius of Radonezh, after graduating from Mos in 1881. The Kowska Spiritual Academy. Fr. Agafangel worked as inspector, rector of the Spiritual Schools of Russia, and managed a number of dioceses. He showed special care in matters of education of youth, teaching him to prayer and divine service. He was engaged in charity, helping poor priests. In 1913, Vladyka was appointed to the Yaroslavl and Rostov Departments. Soon he was elevated to the rank of Metropolitan. During the First World War, he organized hospitals. Since 1918, he was a member of the Supreme Ecclesiastical Administration and the Holy Synod under Patriarch Tikhon. On May 12, 1922, Patriarch Tikhon, resisting the renewed church groups, handed over to Metropolitan Agafangel from the letter for the Patriarchal Throne.

On June 5, 1922, Metropolitan Agafangel issued a Message calling on the faithful not to succumb to the provocations of the renewals. For the struggle against the renewal, the Metropolitan, being a sick elder, was arrested in late 1922 after being imprisoned in a number of prisons, was sent by a general stage with criminal offenders in exile for three years in the Kolpashev, Narimsky region (the Tomsk governornia). Even without accepting the policy of Metropolitan Sergius (Stragorodsky), the bishop tried to serve the cause of church unity for the rest of his life.

The experience for the Church of Christ undermined the health of the Lord. He died on 16 October as a result of a heart attack. His relics rest in the crypt under Leontievsky Church in Yaroslavl Leontievsky Cemetery.

 

Преподобномученик Серафим (Шахмуть), архимандрит Жировичский

*15 июля 1901 – † 1946

 

Духовный путь отца Серафима начался в святом белорусском местечке – Жировицы. Здесь, в Свято-Успенском монастыре, он принял монашество в 1923 году, в 1935 году – в иеромонаха, был отправлен служить на приход в деревню Курашево. В 1939 году отец Серафим был возведен в сан архимандрита, а в августе 1941 года получил послушание на организацию церковно-приходской жизни в ряде приходов, разрушенных до войны. Вместе со своим другом священником Григорие Кударенко отец Серафим посетил немало белорусских приходов, в трудах миссии и восстановления храмов. 6 сентября 1944 года были арестованы в городе Гродно по обвинению в сотрудничестве с фашистской Германией. 7 июля 1945 года друзья были осуждены на 5 лет лагерей. Через год архимандрит Серафим умер, находясь в заточении.

24.08/6.09.

 

Reverend Martyr Seraphim (Shahmut), Archimandrite Zhirovichsky

* July 15, 1901 –† 1946

 

Father Seraphim’s spiritual journey began in the holy Belarusian town – Zhirovica. Here, in the Holy Dormition Monastery, he accepted monasticism in 1923, in 1935 – as a hieromonk, was sent to serve in the parish of Kurashevo. In 1939, Father Seraphim was elevated to the rank of archimandrite, and in August 1941 he received obedience to organize church-parish life in a number of parishes destroyed before the war. Together with his friend priest Grigory Kudarenko, Father Serafim visited many Belarusian parishes, in the work of the mission and restoration of temples. On 7 July 1945, the friends were sentenced to five years of the campuses. A year later, Archimandrite Seraphim died while in prison.

 

Преподобномученик Афанасий, игумен Брестский

*1595 (?) – †18 сентября 1648

 

Известный общественно-религиозный деятель, публицист, писатель-полемист XVII века, композитор. Лейтмотивом жизни Афанасия Филипповича стала борьба с унией и за объединение православных народов. Ярый противник решений Брестского собора 1596 года, всю жизнь свою боролся с католическим прозелитизмом и польским влиянием на белорусских землях. За что мученически пострадал: после ряда арестов, был подвержен пыткам и убит в сентябре 1648 года. Перед смертью не отказался от своих убеждений: «Что я уже говорил, то говорил, и с тем умираю».

20.07/2.08; 5/18.09.

 

Reverend Martyr Athanasiy, abbot of Brest

* 1595 (?)–† September 18, 1648

 

A well-known social and religious figure, publicist, writer-polemist of the XVII century, composer. The leitmotif of life Athanasiy Filippovich was the struggle against the union and for the unification of Orthodox peoples. An ardent opponent of the decisions of the Brest Cathedral of 1596, all his life struggled with Catholic proselytism and Polish influence on the Belarusian lands. For what martyrdom suffered: After a series of arrests, he was tortured and killed in September 1648. Before he died, he did not give up his beliefs: «What I said, I said, and I die with that».

Преподобномученик Макарий, игумен Пинский

*1605 – †20 сентября 1678

 

Служение отца Макария пришлось на тяжелые для православных христиан Западной Руси времена, когда католическая Польша старалась навязать православному народу унию и латинство. В 1660 году архимандрит Макарий руководил братией Овручского Успенского монастыря. Униаты и монахи-доминиканцы неоднократно нападали на обитель преподобного, грабили церковное имущество, наносили побои и оскорбления братии. Но угодник Божий Макарий не падал духом и ободрял братию надеждой на небесное заступничество. Во время нападения на обитель в 1671 году униаты призывали святого Макария перейти в унию. Получив отказ, разъяренные поляки, подстрекаемые иезуитами, разорили город и обитель и разогнали всех иноков. Преподобный Макарий отправился в Киево-Печерскую Лавру. Спустя два года он был назначен настоятелем Каневского монастыря, где прославился даром прозрения, исцелением больных. 4 сентября 1678 года на Канев напали турки и татары, они пытали отца Макария, требуя открыть «церковные сокровища». 7 сентября (ст.ст.) мучители отсекли преподобному голову.

В настоящее время мощи преподобномученика находятся в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы города Черкассы.

13/26.05; 7/20.09.

 

Reverend Martyr Makariy, hegumen Pinsky

* 1605 –† September 20, 1678

 

The ministry of Father Makariy was at a difficult time for Orthodox Christians of Western Russia, when Catholic Poland tried to impose union and Latin on the Orthodox people. In 1660 Archimandrite Makariy led the brotherhood of the Ovruch Dormition Monastery. Uniates and Dominican monks repeatedly attacked the monastery of the Reverend, looted church property, beaten and insulted the brotherhood. But Makariy, the saint of God, did not fall in spirit, and encouraged the brethren with hope for heavenly intercession. During the attack on the monastery in 1671, the uniates called on St. Makariy to go to the union. Upon refusal, the furious Poles, instigated by the Jesuits, ravaged the city and the abode and dispersed all the monks. Reverend Makariy went to the Kiev-Pechersk Lavra. Two years later, he was appointed rector of the Kanev monastery, where he became famous for the gift of enlightenment, healing of the sick. On September 4, 1678, Kanev was attacked by Turks and Tatars, they tortured Father Makariy, demanding that On September 7 (Article) the torturers seised the Reverend’s head.

Currently, the relics of the Reverend Martyr are in the church in honor of the Nativity of the Blessed Virgin of Cherkasy.

 

Преподобномученик Анатолий (Ботвинников), иеромонах

*15 октября 1881 – †13 ноября 1937

 

Во время участия в качестве рядового солдата в Русско-японской войне Анатолий был тяжело ранен (парализована часть руки и спина), попал в плен. Там, на чужбине, перед лицом смерти дал обет: если останется жить, станет монахом. Так, в апреле 1906 года в один из сибирских монастырей поступил новый послушник. В 1912 году Анатолий в качестве православного миссионера был направлен в Китай. Через год вернулся в Россию и поступил в Николо-Теребенский монастырь Тверской области, приняв монашеский постриг. В 1928 году, уже иеромонахом, был направлен в храм села Сорогожье Михайловского района Тверской области. В 1930 году по навету комсомольцев Сорогожского сельсовета отец Анатолий был арестован и приговорен к трем годам лагерей. После освобождения в 1934 году служил на приходе в селе Дубровском Брусовского района Тверской области. 15 октября 1937 года снова был арестован по обвинению в «контрреволюционной деятельности». Расстрелян 13 ноября 1937 года.

31.10/13.11.

 

Reverend Martyr Anatoly (Botvinnikov), Hieromonk

* October 15, 1881 – November 13, 1937

 

During his participation as an ordinary soldier in the Russo-Japanese War, Anatoly was seriously wounded (part of his hand and back is paralyzed), was captured. There, in a foreign country, in the face of death, he vowed: If he stays alive, he becomes a monk. Thus, in April 1906, a new novice entered one of the Siberian monasteries. In 1912, Anatoly was sent to China as an Orthodox missionary. A year later he returned to Russia and entered the Nikolo-Terebensky Monastery of Tver region, taking monastic vows. In 1928, already a hieromonk, he was sent to the temple of Sorogozhye village, Mikhailovsky district of Tver region. In 1930, on the heels of Komsomolets of Sorogozhsky Village Council father Anatoly was arrested and sentenced to three years of camps. After his release in 1934, he served in a parish in the village of Dubrovskoe of Brusovsky district of Tver region. On October 15, 1937 he was arrested again on charges of «counter-revolutionary activities». Shot on November 13, 1937.

 

Преподобномученик Галактион (Урбанович-Новиков), иеромонах

*1869 – †19 декабря 1937

 

Уроженец Виленщины, отец Галактион подвизался в Валаамском Спасо-Преображенском монастыре. В 1915 году он был командирован в Москву на должность заведующего хозяйством подворья Валаамского монастыря. В 1927 году иеромонах Галактион был арестован за «невыдачу церковных ценностей и «участие в контрреволюционной группе церковников» и приговорен к пяти годам в Кермь в управление Соловецких лагерей ОГПУ. После заключения был отправлен в ссылку в Казахстан еще на 5 лет. В 1937 году в Казахстане в городе Талды-Курган был арестован как противник обновленчества и сторонник патриарха Тихона. Расстрелян 19 декабря 1937 года.

7/20.12.

Hieromartyr Martyr Galaktion (Urbanovich-Novikov), Hieromonk

* 1869 –† December 19, 1937

 

A native of Vilenshchyna, father Galaktion, took advantage of the Valaam Savior-Transfiguration Monastery. In 1915 he was sent to Moscow as head of the farm of the Valaam monastery. In 1927, Hieromonk Galaktion was arrested for «not giving out church values and «participating in a counter-revolutionary group of church workers» and sentenced to five years in Kerm to the administration of the Solovetsky camps of the GPU. After the conclusion he was sent to exile to Kazakhstan for another 5 years. In 1937 in Kazakhstan in the city of Taldy-Kurgan was arrested as an opponent of renewal and a supporter of Patriarch Tikhon. He was shot on December 19, 1937.

 

 

Мученики Антоний, Иоанн и Евстафий Виленские

*? – †27 апреля 1347

 

Эти святые служили при дворе князя Ольгерда Литовского в XIV веке. Будучи язычниками, поклонялись огню. Благодаря влиянию священника Нестора, пришли к познанию истины и тайно приняли святое крещение. По навету языческих жрецов оказались в темнице. После года заключения братьев казнили через повешение. Это произошло 14 и 24 апреля 1347 года. Тела славных мучеников Антония и Иоанна были погребены в церкви святого Николая в Вильнюсе. Сегодня мощи святых покоятся в монастыре Святого Духа в Вильнюсе.

14/27.04; 13/26.07.

 

Martyrs Antony, John and Eustathias of Wilensk

*? –† April 27 1347

 

These saints served at the court of Prince Olgerd of Lithuania in the 14th century. Being pagans, worshiped fire. Thanks to the influence of the priest Nestor, came to the knowledge of the truth and secretly received the holy baptism. After the heathen priests found themselves in prison. After a year of imprisonment, the brothers were executed by hanging. It happened on April 14 and 24, 1347. The bodies of the glorious martyrs Anthony and John were buried in the church of St. Nicholas in Vilnius. Today the relics of Saints rest in the monastery of the Holy Spirit in Vilnius.

 

Мученик младенец Гавриил Белостокский

* 2 апреля 1684 – † 20 апреля 1690

 

В возрасте шести лет мальчик Гавриил, уроженец деревни Зверки Белостокского уезда Гродненской области, в Пасхальные дни был подвержен ритуальным истязаниям и распят, предположительно местными иудеями. Голодные собаки, нашедшие тело убиенного ребенка, не только не растерзали его, но охраняли даже от хищных птиц. Через 30 лет после погребения мощи св. Гавриила остались нетленными. Сегодня они покоятся в Свято-Никольском соборе г. Белостока.

20.04/3.05.

 

Martyr babe Gabriel of  Białystok

* April 2, 1684 –† April 20, 1690

 

At the age of six, the boy Gabriel, a native of the village of Zverki, Białystok County, Grodno Oblast, was subjected to ritual torture on Easter days and crucified, presumably by local Jews. Hungry dogs, who found the body of the killed child, not only did not tear it, but protected even from birds of prey. 30 years after the burial of the relics of St. Gabriel remained inimorable. Today they rest in St. Nicholas Cathedral in Białystok.

Мученик Димитрий Власенков

* 15 мая 1880 – † 5 мая 1942

 

Выходец из благочестивой крестьянской семьи местечка Россасна Горецкого района Могилевской области, Владимир с детства был усердным прихожанином в церкви родного села, пел на клиросе, служил псаломщиком. С 1931 года – церковный староста. В 1934 году храм был закрыт, священник арестован. По просьбе односельчан Дмитрий Емельянович читал Псалтирь по умершим, совершал панихиды на кладбищах: благодаря ему и его певчим церковная жизнь в селе не прекращалась. В связи с чем его арестовали по обвинению в «антисоветской агитации» 16 мая 1940 года и заключили в тюрьму в городе Орше. После изнурительных допросов и судебных заседаний с привлечением лжесвидетелей Дмитрий Емельянович был отправлен в Казахстан в 5-е Эспинское отделение Карлага. Здесь он тяжело заболел и 5 мая 1942 года скончался. Погребен в безвестной могиле.

22.04/5.05.

 

Martyr Dimitri Vlasenkov

* May 15, 1880 – May 5, 1942

 

From childhood Vladimir was a diligent parishioner in the church of his native village, singing on a clergy, serving as a psalomist. From 1931 he was a church mayor. In 1934, the church was closed and the priest was arrested. At the request of fellow villagers Dmitry Emelyanovich read the Psalter on the dead, made panihides at cemeteries: thanks to him and his singers church life in the village did not stop. As a result, he was arrested on charges of “anti-Soviet agitation” on 16 May 1940 and imprisoned in Orsha. After exhausting interrogations and court sessions with the involvement of false witnesses, Dmitry Emelyanovich was sent to Kazakhstan in the 5th Espin branch of Karlag. Here he became seriously ill and died on 5 May 1942. He was buried in an unknown grave.

 

Преподобный Мартин Туровский

* ? – † 1150

 

Преподобный Мартин Туровский служил поваром при Туровских епископах Симеоне, Игнатии, Иоакиме и Георгии. Последний святитель уволил святого Мартина по его старости. Но старец не захотел расстаться с монастырем (епископы жили при Туровской обители в честь святых Бориса и Глеба) и принял монашество. В прежних трудах он надорвался и поэтому часто болел. Однажды святой Мартин лежал неподвижно и кричал от боли. Усердно призывал он на помощь святых князей Бориса и Глеба. На третий день к нему явились святые князья, подали испить воды и исцелили от болезни. После этого чудесного исцеления блаженный Мартин прожил еще один год.

27.06/10.07.

 

 

Reverend Martin Turovsky

* ? – † 1150

 

Reverend Martin Turovsky served as a cook at the Turov bishops Simeon, Ignatius, Joaquim and George. The last saint fired St. Martin on his old age. But the old man did not want to leave the monastery (the bishops lived at Turovsky monastery in honor of Saints Boris and Gleb) and accepted monasticism. In his previous writings he was torn and therefore often ill. One day, Saint Martin lay motionless and shouted in pain. He diligently called for the help of the holy princes Boris and Gleb. On the third day, the holy princes came to him, and gave him a drink of water, and healed of the disease. After this wonderful healing, Blessed Martin lived another year.

 

Преподобный Елисей Лавришевский

* ? – † 1250

 

Сын литовского князя Тройната, Елисей, занимал высокую должность при дворе князя Миндовга, но став христианином, оставил двор и удалился в пустынь, где его нашел некий православный монах, с которым он в 1225 году близ города Новогрудка Гродненской области основал один из древнейших монастырей Беларуси – Лавришевский монастырь. В 1250 г. преподобный Елисей был убит бесноватым юношей, который впоследствии исцелился, прикоснувшись к его мощам. После кончины мощи преподобного Елисея были прославлены чудотворениями и помогали большей частью страждующим от беснования. Около 1530 г. монастырь был разорен. Перед разорением мощи преподобного Елисея Лавришевского и монастырские ценности были сокрыты в землю и до сего дня не найдены.

23.10/5.11.

 

Reverend Elisey Lavrishevsky

* ? – † 1250

 

The son of the Lithuanian prince Troinat, Elisey, held a high position at the court of Prince Mindovg, but became a Christian, left the court and moved to the desert, where he was found by an Orthodox monk, with whom he was 12 On 25, near the city of Novgorod, Grodno Oblast, founded one of the most old monasteries in Belarus – the Lavrishev monastery. In 1250, Reverend Elisey was killed by a madman who was later healed by touching his relics. After the death of the relics of the Reverend Elisha were glorified by miracles and helped for the most part those suffering from devastate. Around 1530 the monastery was destroyed. Before the destruction of the relics of Reverend Elisey Lavrishevsky and the monastic treasures were hidden in the earth and to this day have not been found.

 

Преподобный Феодор, князь Острожский

* ок. 1360 – † 1446

 

Князь Феодор происходил из рода святого равноапостольного князя Владимира, стяжал славу устроением храмов и защитой Православия на Волыни от насилий папизма. Славный воин, участник сражения 1410 года под Грюнвальдом. В 1432 году, одержав ряд побед над польскими войсками, святой Феодор вынудил князя Ягелло оградить законом свободу Православия на Волыни. Был заключен под стражу, но народ поднял мятеж в защиту своего князя. Феодор как истинный христианин не только простил своего обидчика, но и поддержал его в борьбе с литовско-польской партией. В 1440 году князь Феодор получил огромные владения: города Владимир, Дубно, Острог и стал обладателем обширнейших имений в лучших областях Подолии и Волыни. Через год князь оставляет богатство и удаляется от мира в Киево-Печерскую обитель, приняв монашество с именем Феодосий.

Мощи покоятся в Дальних пещерах Киево-Печерской Лавры.

11/24.08.

 

Reverend Theodore, Prince of Ostrog

* approx. 1360 -† 1446

 

Prince Theodore came from the family of Saint Prince Vladimir equal to the Apostles, gained fame for the arrangement of temples and the protection of Orthodoxy in Volhynia from the violence of Papism. A glorious warrior, a member of the 1410 Battle of Grunwald. In 1432, having won a number of victories over Polish troops, St. Theodore forced Prince Jagello to protect the freedom of Orthodoxy in Volyn by law. He was detained, but the people rebelled in defence of their prince. Theodore as a true Christian not only forgave his offender, but also supported him in the fight against the Lithuanian-Polish party. In 1440, Prince Theodore received huge possessions: city Vladimir, Dubno, Ostrog and became the owner of the most extensive estates in the best areas of Podolia and Volyn. A year later, the prince leaves wealth and moves away from the world in Kiev-Pechersk monastery, taking monasticism named Theodosius.

The relics rest in the Far caves of the Kiev-Pechersk Lavra.

 

Преподобный Геннадий Могилевский

* нач. XVI в. – † 23 января 1565

 

По благословению преподобного Александра Свирского молодой могилевчанин Григорий, покинувший дом с намерением посвятить свою жизнь Богу, направился  в вологодские леса к преподобному Корнилию Комельскому и принял от него пострижение с именем Геннадий. Вместе со святым Корнилием Геннадий перешел в костромские леса. Здесь, на берегу Сурского озера, около 1529 года, возникает обитель Преображения Господня, названная впоследствии «Геннадиевым монастырем». Став игуменом, преподобный Геннадий не ослаблял монашеских подвигов, вместе с братией выходил на монастырские работы: рубил лес, носил дрова, делал свечи и пек просфоры. Любимым занятием преподобного было писание икон, которыми он украшал свою новую обитель. Он постоянно носил на себе тяжелые вериги. «Стремитесь к свету, а тьму оставляйте», – так наставлял преподобный свою братию. За свою святую жизнь преподобный Геннадий получил от Господа дар прозорливости и чудотворения.

23.01/5.02.

 

Reverend Gennady Mogilevsky

* Inc. XVI century –† 23 January 1565

 

With the blessing of Reverend Alexander Svirsky, the young dweller of Mogilev Gregory, who left the house with the intention of dedicating his life to God, went to Vologda forests to Reverend Korniliy Komelsky and to the took from him a haircut with the name of Gennady. Together with Saint Cornelius Gennady moved into Kostroma forests. Here, on the shore of Lake Sura, around 1529, there is a monastery of the Transfiguration of the Lord, later called the «Gennadiev Monastery». Becoming an abbot, Reverend Gennady did not weaken monastic feats, together with the brethren went to monastic works: cut the forest, wore firewood, made candles and baked prosphora. The Reverend’s favorite occupation was the writing of icons with which he decorated his new abode. He wore heavy crests all the time. «Strive for the light, but leave the darkness», – so instructed the Reverend to his brethren. For his holy life, Reverend Gennady received from the Lord the gift of vision and miracles.

Преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая

* ок. 1104 – † 23 мая 1173

 

«Игумения земли Белорусской», – так с любовью называют преподобную в Белой Руси. Полоцкая монахиня стала первой женщиной на Руси, которая была канонизирована в святые. Кроме того Ефросинья была первой на Беларуси женщиной-скриптором, первой просветительницей.

Княжеская дочь Предслава, оставив мир в 12 лет, поселилась при Софийском соборе в Полоцке, где занималась переписыванием книг. Около 1128 года, по благословению Полоцкого епископа Илии, Евфросния отправилась в Сельцо, чтобы основать женский Спасо-Преображенский монастырь. Здесь она организовала школу, где простые девочки учились чтению, переписыванию книг, пению, шитью и иным ремеслам. В 1161 году усердием Игумении был построен собор, сохранившийся до нашего времени. Преподобная Евфросиния также основала Богородицкий мужской монастырь, в который по ее просьбе Константинопольский Патриарх Лука послал список с чудотворной Ефесской иконы Божией Матери. В 1161 г. местный мастер Лазарь Богша выполнил для Евфросинии крест, в который были вложены реликвии, привезенные к тому времени из Византии (частица Древа Креста Господня, частицы камней от Гроба Господня и от Гроба Богоматери, кровь вмч. Димитрия Солунского, частицы мощей первомч. Стефана и вмч. Пантелеимона и др.).

Незадолго до кончины преподобная Евфросиния совершила паломничество в Святую Землю, где и упокоилась в Русском монастыре Пресвятой Богородицы.

Мощи преподобной Евфросинии благоуханны и нетленны до сего дня, по молитвам к Игумении совершаются чудеса и исцеления. Мощи преподобной сегодня покоятся в Спасо-Евфросиниевском монастыре в Полоцке.

23.05/5.06.

 

Reverend Euphrosinia, Abigence of Polotsk

* approx. 1104 –† May 23 1173

 

«The hegumene of the land of Belorussia», – so lovingly called the Reverend in White Russia. Polotsk nun became the first woman in Russia, who was canonized into saints. In addition, Eufrosinia was the first female-script in Belarus, the first educator.

Prince’s daughter Predslava, leaving the world at the age of 12, settled at St. Sophia Cathedral in Polotsk, where she was engaged in rewriting books. Around 1128, with the blessing of Bishop Ilia of Polotsk, Euphrosinia went to Selzo to establish the women’s Savior-Transfiguration Monastery. Here she organized a school where ordinary girls learned to read, rewrite books, sing, sewing and other crafts. In 1161, by the hegumenes’ diligence built the cathedral, which survived to our time. The Reverend Euphrosinia also founded the Monastery of Theotokos, to which Patriarch Luke of Constantinople sent a list of the miraculous Ephesus Icon of the Mother of God at her request. In 1161, the local master Lazarus Bogsha performed a cross for Euphrosyne, in which the relics brought by that time from Byzantium (a particle of the Tree of the Lord’s Cross, fragments of stones from the Holy Sepulchre were placed. and from the Sepulchre of Our Lady, blood. Dimitri Solunski, particles of relics of the first time. Stefan hrm. Panteleimon and others.).

Shortly before her death, the Reverend Euphrosinia made a pilgrimage to the Holy Land, where she rested in the Russian Monastery of the Most Holy Theotokos.

The relics of the Reverend Euphrosyne are perplexed and incornable to this day; miracles and healing are performed by prayers to hegumene. The relics of the Reverend are buried today in the Savior-Euphrosinia Monastery in Polotsk.

Преподобная Хартина, княжна Литовская

* ? – † 5 октября 1281

 

Преподобная Хартина происходила из княжеского рода и вынуждена была с другими знатными литовцами оставить Отечество свое из-за бывших там смут. Переселившись на Русь, она с юности решила посвятить себя Богу и приняла постриг в Новгородском женском монастыре в честь святых апостолов Петра и Павла на Синичьей горе. После многих лет подвижнической жизни она стала игуменией этого монастыря, являя образ смирения, чистоты и строгого воздержания, скрывая от всех свои духовные подвиги. Скончалась преподобная Харитина 5 октября 1281 г. Святые мощи ее находились под спудом в монастырской церкви, ставшей впоследствии кладбищенской.

5/18.10.

 

Reverend Hartina, Princess of Lithuania

*? –† October 5 1281

 

Reverend Hartina came from the princely family and was forced to leave the Fatherland with other Lithuanian nobles because of the smuffles that were there. Having settled in Russia, she decided to dedicate herself to God from her youth and took a haircut in the Novgorod convent in honor of the Holy Apostles Peter and Paul on the Mount of Sinichka. After many years of selfless life, she became the abbot of this monastery, showing the image of humility, purity and strict abstinence, hiding from everyone her spiritual exploits. Venerable Haritina died October 5, 1281. Her holy relics were under the descent in the monastery church, which later became a cemetery.

Преподобная Манефа Гомельская

*1 апреля 1918 – † 25 февраля 1984

 

Уроженка деревни Севруки под Гомелем, Мария Скобцова родилась болящей девочкой. Страдая от церебрального паралича, она никогда не жаловалась, со смирением приняв от Бога такое испытание. С детства стремясь к уединению и молитве, девочка, на плечах матери, добиралась на Богослужения в женский монастырь в честь Тихвинской иконы Божией Матери в Ченках. Вскоре приняла там монашеский постриг. В обители матушка непрестанно молилась, строго постилась, рукодельничала, была образцово послушной и вскоре приняла постриг в великую схиму, который совершил один из последних Оптинских старцев схиигумен Макарий, ставший ее духовным отцом. Во время Великой Отечественной войны матушка Манефа поселилась в доме верующих супругов, которые ухаживали за ней. В это время у нее открылся дар прозорливости. Огромная доброта притягивала к ней страждущих односельчан и людей из дальних мест. Главный и постоянный ее совет был: молитва, покаяние и милосердие. Оставаясь подвижницей в трудах и добродетелях, оказывая людям молитвенную помощь и исцеляя их, она приближала всех к Православной вере. После кончины схимонахини на ее могилу в Севруки приходили люди, по молитвам к матушке, получающие просимое.

Мощи преподобной сегодня покоятся в Петропавловском кафедральном соборе в Гомеле.

29.07/11.08.

 

Reverend Manefa of Gomel

* April 1, 1918 – February 25, 1984

 

Maria Skobtsova, a native of Sevruki village near Gomel, was born a sick girl. Suffering from cerebral paralysis, she never complained with humility accepting such a test from God. Since childhood, seeking solitude and prayer, the girl, on her mother’s shoulders, went to the Divine Services to the convent in honor of the Tikhvin Icon of the Mother of God in Chenki. Soon there she took monastic vows. In the monastery, mother prayed unceasingly, strictly fasting, handcrafted, was exemplary obedient, and soon took vows into the great sсhema, which was done by one of the last Optina elders of Shihegumen Makariy, who became her spiritual father. During the Great Patriotic War, mother Manefa settled in the home of faithful spouses who took care of her. At that time, she had the gift of vision. Huge kindness attracted to it suffering fellow villagers and people from distant places. Its main and permanent council was: prayer, repentance and mercy. Remaining a mover in labors and virtues, giving people prayerful help and healing them, she brought everyone closer to the Orthodox faith. After the death of the shimenun, people came to her grave in Sevruki, receiving what was asked by prayer to her mother.

The relics of the Reverend are buried today in Peter and Paul Cathedral in Gomel.

 

Праведный Иоанн Гашкевич, пресвитер Кормянский

*7 октября 1837 – † осень 1917

 

Иоанн Иоаннович Гашкевич родился в семье священника Покровской церкви деревни Стрешин Рогачевского района. С малых лет помогал отцу в храме. Послушание, труд и молитва, а также предание себя в волю Божию и под Покров Царицы Небесной с отрочества стали главными чертами отца Иоанна. По окончании церковноприходской школы он поступил в Могилевское духовное училище, затем продолжил учебу в Могилевской духовной семинарии. В 1859 году направлен законоучителем в церковноприходскую школу деревни Огородня Гомельского района. 24 февраля 1862 года рукоположен во священника и определен ко храму Рождества Богородицы в деревне Шерстин Рогачевского района.

С 1876 года – настоятель Никольской церкви в деревне Огородня Гомельского района. Много заботился о церковном благоустройстве. Своей собственности никогда не имел. С семьей ютился в церковном домике. В 48 лет отец Иоанн посетил Киево-Печерскую лавру, где получил благословение на монашеский образ жизни, предавался строгому посту. Ум свой батюшка всегда занимал Иисусовой молитвой, научая этому своих сыновей и духовных чад. Проповедуя слово Божие, отец Иоанн призывал всех к покаянию, многим помогал и словами совета, и молитвами, и делами, часто повторяя слова апостола Иакова: «Вера без дел мертва». Заповедь о любви к Богу и ближнему отец Иоанн исполнил всей своей жизнью.

В 1912 году в сане протоиерея вышел за штат по возрасту (75 лет) и состоянию здоровья, уступив место священнослужения своему младшему сыну Иоанну. Мирно скончался осенью 1917 года в Огородне.

В июле 1991 года его нетленные мощи были обретены и перенесены в деревню Корма и положены в каменном склепе за алтарной апсидой Покровской церкви. На этом месте стали совершаться многочисленные чудеса и исцеления. 9 сентября 1997 года мощи были извлечены из-под спуда и поставлены в Покровском храме деревни Корма.

18/31.05; 27.08/9.09.

 

Righteous John Gashkevich, priest Kormyansky

* October 7, 1837 –† Autumn 1917

 

John Gashkevich was born in the family of a priest of the Intercession Church of the village of Streshin, Rogachevsky district. From a small age he helped his father in the temple. Obedience, labor and prayer, as well as giving oneself into the will of God and under the cover of the Queen of Heaven from adolescence became the main features of father John. After graduating from the parish school, he entered the Mogilev spiritual school and then continued his studies at the Mogilev seminary. In 1859 he was sent by the law teacher to the parish school of the village of Ogorodnya of Gomel district. February 24, 1862 he was ordained a priest and assigned to the Church of the Nativity of the Virgin in the village of Sherstin Rogachevsky district.

Since 1876 – rector of St. Nicholas Church in the village of Ogorodnya of Gomel district. He took a lot of care about church improvement. I never had my own property. I was in a church house with my family. At the age of 48, Father John visited the Kiev-Pechersk Lavra, where he received a blessing on a monastic way of life, indulged in strict fasting. His father always held his mind with Jesus prayer, teaching this to his sons and spiritual children. In preaching the word of God, father John called all to repentance, helped many with the words of council, prayers and deeds, often repeating the words of the Apostle James: «Faith without deeds is dead». Father John fulfilled the commandment of love for God and his neighbor with all his life.

In 1912, he retired from the state in terms of age (75 years) and health condition, giving way to his younger son John. He died peacefully in autumn 1917 in Ogorodna.

In July 1991, its incornable relics were found and moved to the village of Korma and placed in a stone tomb behind the altar apse of the Intercession Church. Many miracles and healths. 9 September 1997 relics were extracted from under the descent and placed in the Pokrovsky temple of Korma village.

Праведная Иулиания, княжна Ольшанская

*1550 – † 1566

 

После присоединения Киева к Литве в городе правила семья князей Ольшанских. В середине XVI века у одного из них — князя Юрия Дубровицкого-Ольшанского умерла дочь Иулиания. Она скончалась девственницей на 16-м году жизни. Отец ее был благотворителем Киево-Печерской Лавры и потому тело княжны погребли близ Великой Лаврской церкви. В начале XVII века при Печерском архимандрите Елисее (1724 г.), во время копания могилы нашли гроб с нетленным телом девушки. Тело ее перенесли в Великую Лаврскую церковь. В XVII веке после явления святой Иулиании Киевскому митрополиту Петру Могиле, мощи ее были положены в драгоценную раку с надписью: «По воле Творца Неба и земли живет по вся лета Юлиания, помощница и великая в Небе заступница. Здесь кости — врачевство против всех страданий… Райские селения собой украшаешь, Юлиания, как цветок прекрасный». У раки мощей святой Иулиании совершалось множество чудес и благодатных исцелений.

Честные мощи святой праведной девы Иулиании, княжны Ольшанской, покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры.

6/19.07; 28.09/11.10.

 

 

Righteous Juliania, Princess Olshanskaya

*1550– † 1566

 

After the annexation of Kiev to Lithuania in the city ruled the family of princes Olshansky. In the middle of the XVI century, one of them — Prince Yuri Dubrovitsky-Olshansky died daughter Juliania. She died a virgin at the age of 16. Her father was a benefactor of the Kiev-Pechersk Lavra and therefore the body of the Princess was buried near the Great Lavra Church. At the beginning of the XVII century at the Pechersk Archimandrite Elisey (1724), during the digging of the grave found a coffin with the incornable body of the girl. Her body was transferred to the Great Lavra Church. In the XVII century, after the apparition of St. Juliania to Kiev Metropolitan Peter Mogila, its relics were put in a precious crayfish with the inscription: «By the will of the Creator of Heaven and earth lives throughout summer Juliania, assistant and great intercessor in Heaven. Here bones are healing against all suffering… You adorn the villages of Paradise with yourself, Juliania, as a beautiful flower». At the shrine of the relics of St. Juliania there were many miracles and gracious healing.

Honest relics of the saint righteous virgin Juliania, Princess Olshanskaya, rest in the Near Caves of the Kiev-Pechersk Lavra.

Праведная София, княгиня Слуцкая

*1 мая 1585 – † 19 марта 1612

 

Единственная дочь Слуцкого князя Юрия Юрьевича, рано осиротевшая, самая богатая женщина Речи Посполитой, София стала женой Януша Радзивилла. Мудрая и кроткая, София не только сумела сохранить веру православную лично для себя и своих детей, но в годы Брестской унии защитила и утвердила позиции православия в Слуцке, сделав этот белорусский город убежищем для гонимых правоверцев.

Кроме юридической защиты православия, княгиня София всегда заботилась о материальном обеспечении монастырей, церквей и причта, щедро жертвовала на храмы. Благочестивая княгиня умерла от родов мертворожденной дочери, в возрасте 26 лет. Влияние святой Софии было так велико, что все Радзивилы, вступая на княжение в Слуцке, обязывались и хранили православие в крае, хотя сами оставались в иноверии.

Нетленные останки княгини Слуцкой Софии ныне почивают открыто в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска.

19.03/1.04.

 

Righteous Sofia, Princess Slutskaya

* May 1, 1585–† March 19, 1612

 

The only daughter of Słutsk Prince Yuri Yurievich, who was orphaned early, the richest woman of the Commonwealth, Sofia became the wife of Janus Radziwil. Wise and gentle, Sofia not only managed to preserve the Orthodox faith personally for herself and her children, but during the years of the Brest Union defended and confirmed the position of Orthodoxy in Slutsk, making this Belarusian city a safe haven for persecuted rites.

In addition to legal protection of Orthodoxy, Princess Sofia always took care of the material support of monasteries, churches and the clergy, generously sacrificed to temples. The pious princess died of childbirth of a stillborn daughter, at the age of 26. The influence of St. Sophia was so great that all the Radzivilas, entering the reign in Slutsk, committed and preserved Orthodoxy in the region, although they themselves remained in the infaith.

The notched remains of Princess Slutsk Sophia are now buried in the Holy Spirit Cathedral of Minsk.

Исповедник Владимир Еленевский, Витебский

*7 июня 1874 – † 8 апреля 1954

 

Уроженец Витебщины, Владимир Николаевич совмещал работу судебного следователя окружного суда и активного члена Епархиального совета Полоцко-Витебской епархии. Во время изъятия церковных ценностей открыто выступал против ограбления церквей богоборческой властью. В 1922 году Владимир Еленевский был арестован и приговорен к лишению свободы со строгой изоляцией на один год и последующим запретом работать следователем в течение трех лет. По освобождении продолжил свое служение в Епархиальном совете. В 1929–1931 гг. Владимир Еленевский как опытный юрист оказал неоценимую помощь в возобновлении закрытых ранее приходов и их возвращении из обновленчества. С его деятельным участием более 50 приходов вернулось в лоно Патриаршей Церкви. Мудрость и профессионализм юриста, сопряженные с горячей верой, позволили Владимиру занять твердую позицию в неравном диалоге с богоборческой властью и использовать все законные средства для сохранения и укрепления Православной Церкви на Витебщине. 1931–1932 гг содержался под стражей в витебской тюрьме по обвинению в антисоветской агитации. Был выслан на три года. Из ссылки Владимир вернулся в Витебск инвалидом 2-й группы, жил в крайней нужде. С 1944 по 1948 гг служил юристом в Минском епархиальном управлении. Прожив долгую жизнь, проявив вопреки внешним скорбным обстоятельствам исповедническое стояние в православной вере, Владимир Еленевский скончался в Витебске 8 апреля 1954 года.

26.03/8.04.

 

Confessor Vladimir Yelenevsky, Vitebsk

* June 7, 1874– April 8, 1954

 

A native of Vitebsk region, Vladimir Nikolaevich combined the work of the examining magistrate of the district court and an active member of the Diocesan Council of Polotsk-Vitebsk Diocese. During the seizure of church values openly opposed the robbery of churches by the bogoborsky authorities. In 1922, Vladimir Yelenevsky was arrested and sentenced to imprisonment with strict isolation for one year and subsequent prohibition to work as an investigator for three years. Upon his release, he continued his service in the Diocesan Council. In 1929–1931 Vladimir Yelenevsky, as an experienced lawyer, rendered invaluable assistance in the resumption of previously closed parishes and their return from renewal. With his active participation, more than 50 parishes returned to the bosom of the Patriarchal Church. Wisdom and professionalism of the lawyer, coupled with a hot faith, allowed Vladimir to take a firm position in unequal dialogue with the bogoborsky power and to use all legal means to preserve and preserve the Preservation of the Church of the Russian Federation in the city of Vitebschina. In the years of 1931–1932, he was held in the prison of Vitebsk on the basis of the conviction of the Anti-soviet agitation. He was expelled for three years. From exile, Vladimir returned to Vitebsk with a disabled 2nd group, lived in extreme need. From 1944 to 1948 he served as a lawyer in the Minsk diocesan administration. After having lived a long life, despite external grief circumstances confessional standing in the Orthodox faith, Vladimir Yelenevsky died in Vitebsk on April 8, 1954.

Блаженная Валентина Минская

*7 апреля 1888 – † 6 февраля 1966

 

Валентина Федоровна Сулковская родилась на Минщине в семье священника, мать ее также принадлежала к священническому роду, мужья сестер служили в местных приходах. После окончания Минского женского духовного училища сочеталась браком с коллежским советником Феодором Васильевичем Сулковским, который также происходил из священнического рода. Во времена гонений на Церковь мужья сестер Валентины были арестованы, мученически погиб и Феодор Васильевич, дом отобрали. Сама Валентина после пережитых потрясений оказалась парализованной, но телесный недуг она восприняла как призыв Господа следовать за Ним. За ее кротость и смирение, горячую веру Господь даровал старице дар прозорливости, исцеления, утешения приходящих к ней просителей и страждущих. Более тридцати лет пребывала блаженная Валентина в телесной немощи и 6 февраля 1966 года, напутствуемая Святыми Христовыми Тайнами, преставилась ко Господу. Еще при земной жизни, многим из своих посетителей, она говорила: «Я умру, но приходите ко мне, как к живой, и я вам помогу». Данное ею обещание любвеобильно исполняется по сей день: блаженная Валентина не оставляет в своих молитвах всех притекающих к ее скромной могилке на небольшом сельском кладбище недалеко от ее родной деревни Коски.

24.01/6.02.

 

Blessed Valentina Minsk

* April 7, 1888– February 6, 1966

 

Valentina Fyodorovna Sulkovskaya was born in Minshchina in the family of a priest, her mother also belonged to the priestly family, her sisters husbands served in local parishes. After graduating from the Minsk Women’s Spiritual School, she was married to a college counselor Theodore Sulkovsky, who also came from the priesthood. During the persecutions on the Church, the husbands of the sisters Valentina were arrested, martyred and Theodore Vasilyevich, the house was taken away. Valentina herself was paralyzed after the upheavals, but she perceived the bodily ailment as a call of the Lord to follow Him. For her meekness and humility, hot faith, the Lord gave the old woman the gift of vision, healing, consolation of those who came to her and those who were suffering. For more than thirty years, the Blessed Valentine stayed in bodily weakness and on February 6, 1966, preached by Christ’s Holy Mysteries, reposed to the Lord. Even in earthly life, to many of her visitors, she said, «I will die, but come to me as living, and I will help you». Her promise has been fulfilled in love to this day: Blessed Valentina does not leave in her prayers all who come to her humble grave in a small rural cemetery near her native village Koski.

 

Благоверный князь Борис Туровский

*? – † 4 мая 1158

 

Святой благоверный князь Туровский и Пинский Борис Юрьевич был сыном князя Юрия Долгорукого и из сыновнего послушания вынужден был участвовать в военных действиях за право своего отца на Киевский престол. Но мир в душе, сердечную чистоту благочестивого князя не могли поколебать ни жестокости войн, ни политические интриги. Не стремясь к получению земной славы, князь Борис получил от Бога вечную Небесную славу. Умер князь 4 мая в 1158 году и был погребен в церкви Святых Мучеников Бориса и Глеба на Нерли в Кидекши, которую создал его отец. Через пять веков тело его было обнаружено в нетлении.

23.06/6.07.

 

Blessed Prince Boris Turovsky

*? –† May 4 1158

 

Saint Prince Turovsky and Pinsky Boris Yuryevich was the son of Prince Yuri Dolgoruky and out of filial obedience was forced to participate in hostilities for the right of his father to the throne of Kiev. But peace in the soul, the cordial purity of the pious prince could not shake neither the cruelty of wars nor political intrigues. Without seeking earthly glory, Prince Boris received eternal heavenly glory from God. He died on May 4 in 1158 and was buried in the Church of the Holy Martyrs Boris and Gleb on Nerli in Kideksha, which his father created. Five centuries later, his body was found incornable.

 

Благоверный князь Ростислав Смоленский

*ок. 1110 – † 14 марта 1167

 

Деяния одного из выдающихся государственных деятелей Руси середины XII Святого благоверного князя Смоленского Ростислава Мстиславича во благо государства и православного русского народа высоко оценены Православной Церковью. Во время его княжений – на Смоленской земле, а затем – Великого Киевского – практически не было междоусобиц, шло развитие и укрепление православного благочестия, просвещение народа. Набожный князь соединял в себе мужественность и силу воина во время сражений и кротость, и незлобие сердца, забвение обид, любовь к простым людям. Он не стремился к власти, и во имя мира первоначально отказался от Киевского княжения. При нем на Руси не было войн, основывались новые города, шло собирание русских земель.

Князь всегда стремился к монашеской жизни, и перед смертью, тяжело заболев, завещал похоронить себя в Киево-Феодоровском монастыре, где и покоится до сих пор.

14/23.03.

 

Blessed Prince Rostislav Smolensky

* approx. 1110 –† March 14 1167

 

Acts of one of the outstanding statesmen of Russia mid XII St. Blessed Prince of Smolensk Rostislav Mstislavich for the benefit of the state and the Orthodox Russian people highly appreciated by the glorious Church. During his reign — on Smolensk land, and then – Great Kiev – practically there were no strife, there was development and strengthening of Orthodox piety, enlightenment of the people. The godly prince combined in himself manhood and strength of the warrior during battles and meekness, and unevil of the heart, oblivion of offense, love for ordinary people. He did not seek power, and in the name of peace initially abandoned the Kiev reign. At him in Russia there were no wars, founded new cities, there was a collection of Russian lands.

Prince always sought to monastic life, and before his death, seriously ill, bequeathed to bury himself in the Kiev-Feodorovsky Monastery, where he still rests.

 

 

Благоверная княгиня Евпраксия Псковская

*?– † 8 мая 1243

 

Дочь Полоцкого князя Рогволода Борисовича, Евфросиния была женой Псковского князя Ярослава Владимировича. После бегства мужа в Ливонию, где он женился на немке и, присоединившись к немецким рыцарям, впоследствии совершал набеги на русские земли, Евфросиния обратилась к подвигам благочестия. В 1243 году она основала во Пскове на берегу реки Великой женский монастырь во имя святого Иоанна Предтечи и стала его первой игуменией. Приглашенная в Ливонию для свидания с бывшим мужем в городе Оденне (Медвежья Голова), Евпраксия была убита (8 мая 1243) пасынком, вероятно, сыном Ярослава от немки. Погребена в соборе устроенного ею монастыря. Через десять дней после смерти святой Евпраксии над ее гробом совершилось чудо: от иконы Спасителя излилось миро. Икона была названа «Спаситель Мироточивый».

16/29.10.

 

Blessed Princess Evpraxia Pskovskaya

*? –† May 8 1243

 

The daughter of Polotsk Prince Rogvolod Borisovich, Euphrosinia, was the wife of Pskov Prince Yaroslav Vladimirovich. After his husband fled to Livonia, where he married a German woman and joined the German knights and subsequently raids on Russian lands, Euphrosinia turned to feats of piety. In 1243, she founded the Great Convent in Pskov on the bank of the river in the name of St. John the Baptist and became his first abimenia. Invited to Livonia to meet her ex-husband in Odenne (Bear Head), Evpraxia was killed (May 8, 1243) by her stepson, probably Yaroslav’s son from German. It is buried in the cathedral of her monastery. Ten days after the death of Saint Eupraxia, a miracle was performed over her coffin: Miro poured out from the icon of the Savior. The icon was named «Savior Myrrh».

Архимандрит Леонтий (Карпович)

*8 апреля 1580– † 24 сентября 1620

 

Родился на Пинщине, в семье священника, учился в Остроге либо в Вильно. Прославился как исповедник Православной веры в годины унии. Сначала возглавлял типографию Виленского православного братства, в которой в 1610 году вышла знаменитая книга Мелетия Смотрицкого «Фринос, то есть Плач единой кафолической апостольской Восточной Церкви с изъяснением догматов веры». Эта книга стала причиной обыска в типографии и ареста Лонгина Карповича – его жестоко избивали и требовали принять унию, но исповедник держался мужественно и не отрекся от Православия. На теле святого от оков образовались язвы, следы которых заметны были даже после его праведной кончины. После выхода из тюрьмы подвижник принял монашеский постриг и вследствие своего высокого авторитета был назначен наместником Виленского Свято-Духова монастыря в сане архимандрита. Ректор братской школы, он продолжил типографское дело: под его началом печатались издания в защиту Православия. Архимандрит Леонтий был боговдохновенным проповедником, подобным Златоусту. Не только сам «обличал и громил» словом проповеди, но и других призывал защищать Православие. Тяжкие недуги – последствия тюрем и допросов – усилились с годами: 24 сентября 1620 года отец-наместник скончался. Тело его оставалось нетленным.

2/15.05; 24.09/7.10.

 

Archimandrite Leontiy (Karpovich)

* April 8, 1580– † September 24, 1620

 

Born in Pinshchina, in the family of a priest, studied in Ostrog or in Vilno. He became famous as a confessor of the Orthodox faith in the years of the union. At first he headed the printing house of the Vilna Orthodox Brotherhood, which in 1610 published the famous book by Meleti Smotritsky «Phrynos, that is, the Crying of the Unified Cathedral Apostolic Eastern Church from Explanation of the dogma of faith». This book caused the search in the printing house and the arrest of Leontiy Karpovich – he was brutally beaten and demanded to accept the union, but the confessor kept courageously and did not renounce Orthodoxy. On the body of the saint from the shackles formed ulcers, traces of which were visible even after his righteous death. After his release from prison, the saint received a monastic haircut and, due to his high authority, was appointed viceroy of the Vilensky Holy Spirit Monastery in the rank of archimandrite. The rector of the brotherly school, he continued printing: under his supervision publications in defense of Orthodoxy were published. Archimandrite Leontiy was a God-inspired preacher like Crystosom. Not only did he «rebuke and rushed» with the word of sermon, but also called on others to defend Orthodoxy. The severe ailments – the consequences of prisons and interrogations – have increased over the years: His father died on September 24, 1620. His body remained incorrupt.

 

Священномученик Алексий Могильницкий, пресвитер Лельчицкий

*17 октября 1870 – † 20 октября 1937

 

Уроженец города Минска, с 1893 года – священник, служил на приходах Речицкого, Бобруйского районов, с 1907 года – в Мозыре, преподавал Закон Божий, проявлял усердие в служении пастыря. С 1920 года отец Алексей являлся настоятелем храма в честь Пресвятой Троицы, что в местечке Лельчицы Мозырского района. В 1930 году был осужден народным судом на один месяц принудительных работ по надуманному обвинению: «за хранение мелкоразменной монеты». Храм закрыли, превратив в зернохранилище. Но батюшка продолжал совершать богослужения на своей квартире, от того к нему стекались люди из соседних деревень. Это послужило поводом к обвинению отца Алексея в контрреволюционной деятельности. 14 августа 1937 года священник был арестован и направлен на содержание в Мозырскую тюрьму. Расстрелян 20 октября 1937 года.

7.10/20.10.

 

Hieromartyr Alexy Mogilnitsky, Presbyter Lelchitsky

* October 17, 1870 – October 20, 1937

 

A native of the city of Minsk, from 1893 – a priest, served in the parishes of Rechitsa, Babruisk districts, from 1907 – in Mozyr, taught the Law of God, showed diligence in the ministry of the pastor. Since 1920, Father Alexei was the rector of the Church in honor of the Holy Trinity in Lelchitsy, Mozyr district. In 1930, he was sentenced by a people’s court to one month of forced labour on a false charge: «for keeping a petty coin». The temple was closed, turning it into a granary. But the father continued to perform worship services in his apartment, from which people from neighboring villages flocked to him. On August 14, 1937, the priest was arrested and sent to Mozyr prison for detention. He was shot on October 20, 1937.

 

Священномученик Константин Жданов, пресвитер Шарковщинский

*22 марта 1875 – † 29 апреля 1919

 

Уроженец местечка Шарковщина Дисненского района Витебской области, с 1900 года служил настоятелем Успенского храма в родной деревне. Рано овдовев, имея на руках несовершеннолетних детей, отец Константин находил в себе силы помогать другим сиротам (устроил два приюта), бедным и обездоленным жителям, с которых не брал плату за требы, оказывал материальную поддержку. Отец Константин был горячим проповедником, его стараниями была отстроена и освещена в 1912 году новая Свято-Успенская церковь с великолепным иконостасом. Арестован большевиками в мае 1919 года. Прихожане тщетно пытались спасти своего батюшку: даже предлагали за него выкуп. Опасаясь народного возмущения, власти отправили иерея Константина в Дисну (50 км. от Шарковщины).

29 апреля 1919 года после жестоких избиений конвоирами, священник был заживо закопан в вырытую им же самим могилу неподалеку от города Дисны.

Нетленные мощи священномученика покоятся в храме Воскресения Христова города Дисны Витебской области.

16/29.04; 15/28.10.

 

Hieromartyr Konstantin Zhdanov, Presbyter Sharkovshchinsky

* March 22, 1875 –† April 29, 1919

 

A native of Sharkovshchina, Disnensky district, Vitebsk region, served as the rector of the Assumption Church in his native village since 1900. Early widowed, having on the hands of minor children, the father Konstantin found the strength to help other orphans (arranged two shelters), poor and disadvantaged residents, from whom he did not take payment for expenses, was providing support. Father Constantine was a hot preacher, his efforts were rebuilt and illuminated in 1912 the new Holy Dormition Church with a magnificent iconostasis. Arrested by the Bolsheviks in May 1919. Parishioners tried in vain to save their father: even offered a ransom for it. Fearing popular indignation, the authorities sent Priest Konstantin to Disna (50 km from Sharkovshchina).

On April 29, 1919, after being brutally beaten by convoys, the priest was buried alive in a grave he himself dug near the city of Disna.

Notable relics of the Holy Martyr rest in the Church of the Resurrection of Christ in the city of Disna, Vitebsk region.

Священномученик Киприан Климуц, пресвитер Ятранский

*1897 – † 9 сентября 1942

Уроженец Гродненщины, во время Первой Мировой войны служил прапорщиком в армии Временного правительства в Саратове, после остался в вооруженных силах, работал в милиции. До войны отец Киприан учился в Духовных школах. В 1921 года был рукоположен во священника, служил в разных приходах Гродненской епархии. С 1929 года – на приходе храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Ятра Новогрудского района Гродненской области. В своих проповедях он смело вскрывал заблуждения материализма и атеизма, призывал людей держаться православной Церкви. В октябре 1939 года священник был арестован органами НКВД БССР по обвинению в проведении антисоветской агитации, клевету на жизнь в СССР, сотрудничество с партией польских фашистов и пр. На допросах отец Киприан держался мужественно и с достоинством, от своих религиозных убеждений не отказывался, никого из приближенных не оговорил и не оклеветал.

4 сентября 1940 года как «социально опасный элемент» был осужден на восемь лет исправительно-трудовых лагерей. Для отбывания наказания был отправлен в Каргопольлаг, где и скончался от истощения.

27.08/9.09.

 

 

Hieromartyr Kiprian Klimuts, bishop Jatransky

* 1897 –† September 9, 1942

 

A native of Grodno region, during the First World War, served as ensign in the army of the Provisional Government in Saratov, then remained in the armed forces and worked in the militia. Before the war, Father Cyprian studied in Spiritual Schools. In 1921 he was ordained a priest and served in various parishes of the Grodno Diocese. Since 1929 – at the parish of the Church of the Nativity of the Blessed Virgin Mary of village of Yatr of the New Hrodno district of the Hrodno area. In his sermons, he boldly revealed the misconceptions of materialism and atheism, urged people to hold on to the Orthodox Church. In October 1939, the priest was arrested by the bodies of the PCIA of the BSSR on charges of carrying out anti-Soviet agitation, defamation of life in the USSR, cooperation with the party of Polish fascists, etc. During the interrogation, Father Kiprian held with great manpower and with great respect, did not renounce his religious convictions, did not denounce any of his close ones or slander them.

On September 4, 1940, he was sentenced to eight years of corrective labour camps as a «socially dangerous element». To serve his sentence he was sent to Kargopollag, where he died of exhaustion.